Начало Ордынской Руси

1) БЫСТРАЯ ХОДЬБА СВЯТОСЛАВА. Летопись начинает с того, что Святослав очень быстро ходил и бегал, подобно барсу. В «Илиаде» Гомер постоянно подчёркивает быстроту ног Ахиллеса. Обычное выражение Гомера по отношению к Ахиллесу таково: «Ахиллес быстроногий». По быстроте ног с ним никто не мог сравниться [36], с. 300.

Итак, в обоих случаях мы видим одну и ту же достаточно уникальную характеристику — быстрота ног героя. Отметим, что никто из других персонажей Илиады не назван быстроногим. Также и в русской истории ни о ком другом кроме Святослава не сообщается, что он был быстроногим.

2) После «быстрых ног» Святослава летопись переходит к рассказу о том, как он готовил себе пищу. Подчёркивается, что Святослав не возил с собой котлов и не варил мясо. Вместо этого он жарил мясо на углях. Причём, по словам летописи, великий князь ЛИЧНО РЕЗАЛ МЯСО И ЖАРИЛ ЕГО. Что, по-видимому, производило впечатление на современников. Недаром летописец подробно рассказывает об этом.

Если посмотреть, что пишет Гомер, то увидим, что во всей «Илиаде» только один вождь ЛИЧНО ГОТОВИТ ПИЩУ. Это — Ахиллес.

Сам же огромный он лот положил у огнищного света
И хребты разложил в нём овцы и козы утучнелой,
Бросил и окорок жирного борова, туком блестящий,
Их Автомедон держал, РАССЕКАЛ АХИЛЛЕС БЛАГОРОДНЫЙ,
После искусно дробил на куски и вонзал их на вертел.
Жаркий огонь между тем разводил Менетид боговидный.
Чуть же огонь ослабел и багряное пламя поблекло,
Угли разгребши, Пелид вертела над огнём простирает
И священной солью кропит, на подпор подымая.
Так их обжарив кругом, на обеденный стол сотрясает

.

[36], с. 200.

Напомним, что Пелид — это ещё одно имя Ахиллеса у Гомера. Таким образом, согласно Илиаде, Ахиллес лично резал и жарил мясо на углях. Причём подчёркивается, что резал не просто, а ИСКУСНО. Как и русская летопись подчёркивает, что князь Святослав резал мясо не просто, а ТОНКО. Такое впечатление, что и Гомер и русская летопись списывали образы Ахиллеса и князя Святослава с одного и того же источника.

3) АХИЛЛЕС И КНЯЗЬ СВЯТОСЛАВ — ОБРАЗЦЫ ВОИНСТВЕННОСТИ. Ахиллес — хрестоматийный образец воинственности в «античной» литературе. Могучих «античных» героев много. Но Ахиллес выделяется среди них именно своим воинственным напором, стремлением неудержимо бросаться в бой, быть на поле брани. Часто говорится о «ярости грозной Ахилла» [27], с. 164. То же самое говорится и о князе Святославе в русских летописях. Все его помыслы заняты войной. Летопись говорит: «Боялись же весьма его, так как был МУЖ СВИРЕПЫЙ» [131], т. 2, с. 36. Очень похоже описано отношение к дружине. Ахиллес любит своих мирмидонцев, обращается с ними не только как с подчинёнными, но как с друзьями. Князь Святослав тоже постоянно заботится о дружине, ценит мнение своих воинов.

17.6. Недоискупанный Ахиллес и недокрещёный Святослав

Об Ахиллесе «античные» авторы сообщают следующее: «Стремясь сделать своего сына неуязвимым и таким образом дать ему бессмертие, Фетида (мать Ахиллеса. — Авт.) по ночам закаляла его в огне, а днём натирала амброзией. Однажды ночью Пелей, увидев своего малолетнего сына в огне, вырвал его из рук матери… Согласно другой версии… Фетида купала Ахиллеса в водах подземной реки Стикс, чтобы таким образом сделать его неуязвимым, и только пятка, за которую она его держала, осталась уязвимой (отсюда выражение „ахиллесова пята“). Оскорблённая вмешательством Пелея, Фетида покинула мужа и тот отдал Ахиллеса на воспитание мудрому кентавру Хирону (см. рис. 2.63 и рис. 2.64), который выкормил его внутренностями львов, медведей и диких вепрей» [95], т. 1, с. 137. На рис. 2.65 представлен «античный» барельеф с главными событиями из жизни Ахилла.

Рис. 2.63. Обучение Ахилла у Хирона. «Античная» резьба по камню. Взято из [90], с. 595, илл.656.

Рис. 2.64. Обучение Ахилла у кентавра Хирона. Взято из [90], с. 595, илл. 657.