Начало Ордынской Руси

«Влево Эней поглядел: там, внизу, под кручей скалистой
ГОРОД РАСКИНУЛСЯ ВШИРЬ, ОБВЕДЁННЫЙ ТРОЙНОЮ СТЕНОЮ.
Огненный бурный поток ВКРУГ ТВЕРДЫНИ ТАРТАРА МЧИТСЯ,
Мощной струёй Флегетон увлекает гремучие камни.
РЯДОМ ВОРОТА СТОЯТ НА СТОЛПАХ АДАМАНТОВЫХ ПРОЧНЫХ:
СТВОРЫ ИХ СОКРУШИТЬ НИ ЛЮДСКАЯ СИЛА НЕ МОЖЕТ,
НИ ОРУЖЬЕ БОГОВ. На железной башне высокой
Днём и ночью сидит Тизифона в одежде кровавой,
…
Слышится стон из-за стен и свист плетей беспощадных,
Лязг влекомых цепей и ПРОНЗИТЕЛЬНЫЙ СКРЕЖЕТ ЖЕЛЕЗА»

.

[27], с. 233.

Не исключено, что описаны кузницы, металлообрабатывающие мастерские. В то же время в словах автора Энеиды уже сквозит негативное отношение к Тартару-Тартарии, характерное, как мы понимаем, для эпохи Реформации XVII–XVIII веков. Когда Русь-Орду = Тартарию начали воспринимать на Западе как «ужасное место» и рисовать в основном чёрными красками. Дескать, ад, Империя зла. С другой стороны, отношение боязливо-уважительное: постоянно подчёркивается мощь Тартара-Тартарии, перед которой трепещут даже боги, см. выше. Вергилий отмечает огромные размеры Тартара-Тартарии:

«В глубину уходит настолько
Тартара тёмный провал, что вдвое до дна его дальше,
Чем от земли до небес, до высот эфирных Олимпа.
Там рождённых Землёй титанов древнее племя
Корчится в муках на дне, низвергнуто молнией в бездну»

.

[27], с. 234.

14. В то же время, в описании Вергилия, Тартар-Тартария — благодатная, «райская» страна

Однако, оказывается, Тартар-Тартария вовсе не такая уж целиком мрачная страна. Путешествуя далее по Тартару, Эней попадает в красивые и светлые места, где люди вполне счастливы. Поздние комментаторы предлагают считать обитателей Тартара «душами», то есть как бы бесплотными существами. Однако, в описании Вергилия, Эней общается с ними как с обычными людьми, разговаривает, выслушивает их мнения и т. п. В его странствии по Тартару нет ничего фантомного, призрачного. Так что, скорее всего, первоначально в поэме рассказывалось о путешествии Энея по Тартару не в каком-то условно-переносном смысле, а как о РЕАЛЬНОМ посещении Тартара-Тартарии. И лишь потом, в эпоху XVII–XVIII веков редакторы «исправили» старинный оригинал таким образом, чтобы превратить Тартар-Тартарию в какую-то мифическую, удалённую и фантомную «страну бесплотных душ». Мы цитируем:

«В РАДОСТНЫЙ КРАЙ ВСТУПИЛИ ОНИ (Эней со спутниками. — Авт.),
ГДЕ ВЗОРУ ОТРАДНА
ЗЕЛЕНЬ СЧАСТЛИВЫХ ДУБРАВ, ГДЕ ПРИЮТ БЛАЖЕННЫЙ ТАИТСЯ.
ЗДЕСЬ НАД ПОЛЯМИ ВЫСОК ЭФИР, И СВЕТОМ БАГРЯНЫМ
СОЛНЦЕ СИЯЕТ, и свои загораются звёзды.
Тело себе упражняют одни в травянистых палестрах
И, состязаясь, борьбу на песке золотом затевают,
В ТАНЦЕ бьют круговом стопой о землю другие,
ПЕСНИ ПОЮТ…
…
ЗДЕСЬ и старинный род потомков Тевкра прекрасных,
Славных героев сонм, рождённых в лучшие годы:
ИЛ, АССАРАК И ДАРДАН, основатель Трои могучей.
…
Герои пируют,
Сидя на свежей траве, и поют, ликуя, пеаны
В рощах, откуда бежит под сенью лавров душистых,
Вверх на землю стремясь, ЭРИДАНА ПОТОК МНОГОВОДНЫЙ»

.

[27], с. 236.

Таким образом, выясняется, что Тартар-Тартария вовсе не «сплошной ад», а попросту страна контрастов. Есть здесь мрачные места, но есть, оказывается, и райские, привлекательные. Что вполне соответствует размерам и природе Руси. На Руси были дикие, мрачные, опасные области, но были и есть исключительно плодородные, удобные и приятные для жизни. Так что вполне справедливо говорится в поэме, что Эней со спутниками «в радостный край вступили».