Начало Времён

Идея Духовного Разума — это идея идеального социально-экономического общества социализма. Как бы не звучало данное утверждение прозаичным и будничным, якобы это уже проходили, это всё уже забытое прошлое, однако это не так, на самом деле — это высшее будущее. Идеальное общество не является обществом людей в прямом понимании. Каждый человек в сущности СоТворца Мира является и одновременно Духовным Разумом на уровне индивидуальности, уникальной и единственной в своём роде личностью — гением жизни. Духовный Разум — это единый разум, объединяющий Высшие Разумы различных эпох. Единый во множестве и множественен в едином. При рождении Духовного Разума через Акт Жизни появляется на свет эталон — идеал, в котором потенциально заложено все, но это все включает накопленный жизненный опыт всех без исключения эпох, в том числе и жизни каждого отдельного человека. Вывод в том, что как бы разум не проявлял себя — он опыт жизни. Создание и творение планов на основе мыслеобразов для человека доступно, но не осознанно им в полной мере, пока лишь на интуитивном уровне, потому введены понятия условных постоянных констант времени и пространства. Условно создана иллюзия существования: формы, образа, материи, энергии, то есть вещества. Иллюзия неизменного бытия происходит из желания становления, чтобы появились понятия устойчивого движения, направленного развития. Сама иллюзия, это не обман, это допущение существования: «если это так — то…». Иллюзия разделения единого одна из самых сложных для допущения. Это возможно только в искусстве? В сущности, это повествование отдельного от имени единого, при этом отдельное ассоциирует себя как единое и это не противоречие. Человек ассоциирует себя как отдельное, но он не является человеком вне общества — человечества. Разум ассоциирует себя как самостоятельное в едином, что не постигаемо. Как только происходит ассоциация с чем-то или кем — то, сразу происходит разделение, что не допустимо по отношению к единому, но в иллюзии возможно. Человек не является частью единого — это ассоциация единого о человеке. Повествование единого о человеке «если Я человек — то…». В чем же тогда проявлена многомерность? Это по сути своей матрешка-игрушка в руках ребёнка и одновременно Высший Замысел Создателя. Чего же добивается в своем повествовании СоТворец Мира, о Ком его рассказ и для Кого? Все единое, как Замысел, ограничено во времени именем — Я существую. Идеальное общество или общество социализма — это идея, начальная точка озарения, вспышка Духовного Разума — Я существую! Начало времён ожидает начала движения. Что положено в основу идеи о человеке? Его несовершенство буквально во всем. Отсюда иллюзия об учении? Человек учится, постигает, размышляет, но, однако не знание положено в основу существования жизни, его он искусственно лишен, а накопление жизненного опыта главное, то есть предельно высококонцентрированная энергия разумной жизни. Человек фактически абсолютно беспомощен и бесполезен. И таким он создан преднамеренно. Потому главный вопрос человека: кто я! — а ведь это вопрос и утверждение СоТворца Мира — Я существую. Человек не удовлетворён самим фактом своего существования, он ищет смысл своего существования. Ему он крайне важен, настолько важен, что для него смысл важнее чем сама его жизнь и даже чем само существование жизни. Зачем он ищет смысл? Это уже вопрос о существовании Духовного Разума. Человек создаёт своим трудом жизненный опыт в незнакомом ему Мире, который органичен природной средой, сбалансирован, самодостаточен, самоорганизован и обладает свойством самовосстановления. Таким образом, Высший Разум, погрузившись в иллюзию плотных жизненных планов, преобразует материю через жизненный опыт человека в единую жизненную энергию называемой духовной жизнью, главной отличительной особенностью которой является наработанное свойство к самовосстановлению. Собственно говоря, это самый главный сегодня вопрос — о рождении идеи духовной жизни. Можно с определённой долей уверенности подытожить идею жизни — познание Духовным Разумом жизни через опыт существования СоТворца Мира. Началом послужило не слово и не идея — Я есть, и даже не её продолжение во времени — Я существую, а начало времён — пробуждение глубокого внутреннего осмысления своей сущности СоТворца Мира — Я стал! В этот момент произошла иллюзия разделения внешнего и внутреннего. Это не движение и не мысль и не жизнь и не опыт и не рождение — это вообще ничего — пустота. Этого не произошло — это стало так, Создатель ощутил себя своё существование в пустоте, как СоТворец Мира, как ребёнок с матрёшкой-игрушкой в руках. Образно это выглядит как загадка: я есть, но есть ли и не я. Становление СоТворца Мира — это появление не игрушки, а ребенка. Быть ребенком — идея жизни. Высший Разум — это ребёнок, но с игрушкой в руках. Духовный Разум — это общение детей между собой — сотворчество и внешним Миром — любовь. Творчество — познание Создателя через опыт жизни. Вот здесь снова и снова, и так до бесконечности возникает утверждение, как напоминание о том, что Человек только Человек и никто другой. Видимо стоит еще обратить внимание на то, что человек по-прежнему находится в иллюзии, как бы между двумя Мирами, он непосредственно является границей между Я и не Я. То есть это говорит о том, что именно человек является началом времён — становлением при разделении: Я и остальной Мир.