Наделенные силой. Тайны индейских шаманов

Методы, используемые колдунами различных индейских племен, в основном весьма схожи, хотя некоторое различие в них все же существовало. Ниже на примере акомов, тсимшиан, навахов и апачей показаны методы, полностью отражающие все колдовские техники американских индейцев.

Колдуны племени акома насылали болезни двумя способами:

1. «Стреляли» в тело жертвы различными предметами — колючками, палочками, камешками, битым стеклом и даже змеями.

2. «Выкрадывали» сердце жертвы [30].

Первый метод был более распространен, чем второй, но в любом случае жертва должна была серьезно заболеть и вскоре умереть, если другой шаман вовремя не изымал «стрелу» или «не возвращал сердце».

Тсимшиане считали, что существует два метода колдовства. Первый заключался в подсыпании колдовского средства в пищу или питье жертвы, а второй, как и у акомов, подразумевал применение магических «стрел». Второй метод среди тсимшиан был более распространенным.

Согласно навахо, существует много различных методов, с помощью которых колдуны оказывают злое влияние на свою жертву. Каждый из них носит отдельное название, которому чрезвычайно трудно найти соответствующий аналог в других языках. Навахо делили практики колдовства на два основных типа: анти — анжин — адагаши безумное колдовство (ажиле).Колдуны, практикующие анти, анжини адагаш,по словам индейцев, «работали вместе и помогали друг другу». Практики ажиле не взаимодействовали с представителями этой группы.

Основные принципы всех четырех практик были едиными:

1. В основном направлены только против богатых.

2. Связаны с инцестом (особенно половые отношения между братьями и сестрами).

3. Принесение в жертву жизни ближайшего родственника при вступлении в ряды практиков.

Основные методы и соответствующие им термины навахского колдовства следующие:

1. Людей, практикующих антиили антижи,называют аданти —колдуны.

2.  Анжин (нжин, анжи, инжиде, инжид) — так называли заклинателей.

3.  Адагаш —магические стрелки.

4.  Безумное колдовство —одна из техник, называемых ажиле.

Практики западных апачей во многом представляют собой кальку навахского колдовства, что, несомненно, свидетельствует о единых корнях их магического искусства, хотя в них и достаточно существенных различий. Они также делили колдовские методы на две основные, не связанные друг с другом группы — илкашни оди-и. Илкашнподразделялось на три следующих метода:

1. Ядовитое колдовство.

2. Колдовство заклинаниями.

3. Стреляющее колдовство.

Другая техника колдовства — оди-и, или любовное колдовство, — соотносится с безумным колдовствомнавахов.

Среди навахов упоминания об антивстречаются гораздо чаще, чем об остальных методах. За ним следует анжин —заклинатели. Некоторые навахо считают анжинне отдельным методом, а ответвлением анти. Адагаш —магическая практика, упоминаемая индейцами реже, чем обе предыдущие. Анти — анжин — адагашсоставляют отдельную группу, а безумное колдовствоявляется совершенно отличной от них практикой. Илкашнзападных апачей был более распространен, чем ogu-u.Подобное положение сохранялось и в 1970-х годах. В отличие от навахов апачам не надо приносить в жертву жизнь ближайшего родственника при вступлении в ряды колдунов, тогда как часть обряда посвящения в навахские анти —обязательное убийство колдовским способом ближайшего родственника, обычно родного брата или сестры. Колдуны антиассоциируются у соплеменников со смертью, мертвецами и инцестом. Подозрения в инцесте вызывали подозрения в колдовстве, и наоборот.

Любопытно отметить, что многие индейцы, в том числе пуэбло, навахо, оджибвеи, папаго и пайюты, считали, что белые люди обладали иммунитетом к проискам индейских колдунов.

Ядовитое колдовство

Основной метод практики ядовитого колдовствазападных апачей, антинавахов и подобных видов колдовства других народов заключается в использовании ядовитого зелья. Как правило, в состав зелья входит плоть человеческого трупа. В этом методе колдуну необходимо тем или иным способом входить в контакт с жертвой. И апачи, и навахо боятся представителей этого метода гораздо больше, чем других колдунов, потому что спасти Жертву после нападения представителя ядовитого колдовства, как правило, не удается. Однако апачская разновидность не столь зловеща, как навахская.

По словам апачей, колдуны этого метода всегда носят с собой ядовитое зелье в небольшом кожаном мешочке, спрятанном под одеждой. Зелье подмешивают в пищу подбрасывают в дверь жилища.