Надежда Израилева

Однако до создания помощника Бог привел к Адаму "всякую душу живую" (кол нэфэш хайя), чтобы тот дал всем имена. Он видел, что у каждого из них есть своя пара, "но для человека не нашлось помощника, подобного ему" (ст. 20). Было необходимо, поэтому, создать последнее и прекраснейшее творение Божественных рук. Господь сотворил мужчину как Свой "образ и славу" (2), но Он должен был разделить его надвое, на отрицательную и положительную части, активную и пассивную половины, на мужчину и женщину, но в одной плоти. Отрицательные, или женские, представители всех других видов животных были сформированы непосредственно из земли (стих 19), а не из части их положительной половины; лев, поэтому, не мог сказать о львице: "это кость от костей моих и плоть от плоти моей, поэтому оставит лев отца своего и мать свою, и прилепится к львице своей навечно". Низшие существа не находятся под подобным законом. Как и в начале, земля является их общей матерью, а Господь - "Бог духов всякой плоти" (3). Они не имеют своего партнера, их пол породила сама земля; самки не были образованы из самцов, хотя самцы - для самок, а потому для них нет никакой природной основы для общественного и семейного закона.

Однако Господь Элохим создавал помощницу для первого человека, действуя по-другому. Она должна была стать зависимым от мужчины существом, между ними должно было установиться взаимное согласие, из-за чего они стали бы привязаны друг к другу. Поэтому было бы неправильно дать ей независимое происхождение из праха земного. В этом случае между мужчинами и женщинами установились бы такие же отношения, как между низшими существами. Женская помощь была задумана как интеллектуальное и нравственное взаимопонимание с тем, кто является "образом и славой Божией" и кого она должна была почитать как своего господина. Отношения взаимно независимых созданий, рожденных из праха земного, - чисто плотские, и по мере того, как поколения людей теряли свое интеллектуальное и нравственное подобие Элохиму и попадали под власть чувственности, связь между мужчинами и женщинами преобразовалась в чисто животную. Однако я утверждаю, такой упаднический результат не был целью создания женщины. Она должна была не просто стать "матерью всех живущих", но отразить славу мужчины, как он отразил славу Бога.

Чтобы сделать ее таким существом, нужно было создать ее непосредственно из тела мужчины. Эта необходимость была разрешена в законе, распространявшемся на плоть. Если даже ничтожнейший орган тела испытывает страдания, все остальные органы мучаются вместе с ним, таким образом, боль даже в мизинце порождает недомогание всего организма. Кость вместе с костью и плоть вместе с плотью испытывает все приятные, здоровые или болезненные ощущения. Следовательно, взять частицу живого Адамова вещества и создать из нее женщину означало бы передать последней сострадание к адамовой природе, и хотя по своему строению она способна на независимое существование, она никогда не утратит по своей природе взаимосвязь с ним во всех интеллектуальных, моральных и физических проявлениях. Согласно этому естественному закону, потому, Господь Элохим сотворил женщину по подобию мужчины и из его вещества. Он мог бы создать ее из тела мужчины до того, как тот стал живою душою, но это аннулировало бы закон сострадания, потому что неодушевленной материи не свойственно никакое разумное понимание. Женщина должна была быть, следовательно, создана из живых костей и плоти мужчины. Поступить так значило причинить боль, ведь отрезать кусочек плоти - это породить в Адаме те же самые ощущения, что и в любом из его потомков. Чтобы избежать этого, "навел Господь Бог на человека крепкий сон", и тот уснул. Пока он не осознавал, что происходит, и совершенно ничего не чувствовал телесно, Господь "взял одно из ребер его, и закрыл то место плотью". Это была тонкая операция, состоявшая в отделении ребра грудной клетки от позвоночника. Но "есть ли что трудное для Господа?" Самая удивительная часть работы была завершена. Живое, трепещущее ребро с его нервами и кровеносными сосудами должно было увеличиться и преобразиться в человеческую фигуру, способную отразить славу мужчины. Вскоре все было завершено, ведь на шестой день "мужчину и женщину сотворил" и "создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку". "И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте (в английском варианте "заполняйте вновь") землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле".