Нади-Виджняна. Внутренняя работа в йогических практиках

Однако, уроками, извлеченными из внутренних переживаний, можно поделиться. Шриранга сделал серебряное блюдо для сжигания камфоры. На блюдо был нанесен рисунок, отражающий определенные йогические концепции. Шриранга показал блюдо ученице и просил оценить его. Ученица видела, что оно сделано из серебра, и делала соответствующее заключение. Шриранга просил рассмотреть поближе и обратить внимание на отделку. Позже ученица рассказала, что, присмотревшись, она увидела внутренний свет. Тогда она поняла, что истинная ценность объекта должна оцениваться по его скрытому значению (эффекту внутренней работы), а не по денежной стоимости. Пара листьев базилика может быть дороже меры золота с точки зрения воздействия на внутреннее состояние ума. Размышления о листьях базилика воздействуют на аджну, а мысли о золоте на анахату. Если целью является воздействие на аджну, то какой прок в золоте? Шриранга очень высоко отзывался о корне куркумы и черных бисеринках, которые традиционно используют индийские женщины. По своему воздействию на ритмы нади эти объекты сродни золоту. В этом смысле корень куркумы и черный бисер можно рассматривать как украшение.

8.6. Свод знаний в спинном мозге

Шриранга точно знал, где в спинном мозге расположены различные ветви знаний (видья и кала), и умел пробуждать их. Под руководством (внешнее учительство) и с благословения (внутреннее учительство) Шриранги многие люди достигли вершин совершенства в различных областях знания. Автор встречал среди них профессионалов в Аюрведе, йоге, музыке и т. д.

Согласно Шриранге, каждый человек от рождения предрасположен к постижению какой-либо ветви знаний, которая имеет отношение к определенной чакре. Шриранга направлял своих учеников в соответствии с их предрасположенностями. Например, внимание ученика с низким басом он сориентировал на деятельность, связанную с нижней третью спинного мозга и благословил этого ученика на изучение Аюрведы. Следует напомнить, что нижняя треть спинного мозга связана с Ригведой, а Аюрведа ее упаведа. У другого ученика был голос средней высоты, и его рагой была Шанкарабхаранам, которая соответствует анахате. Шриранга благословил его знаниями санскритской грамматики, литературы и поэзии. Еще один ученик обладал высоким голосом, его рагой была Калъяни, которая соответствует аджне. Сама-веда принадлежит области аджначакры. Шриранга благословил этого ученика музыкальным дарованием, так как музыка — это упаведа Сама-веды.

Если человек осознает свою предрасположенность, то очень быстро добивается успехов в соответствующей области знаний. Как определить чакру, которая резонирует с врожденной предрасположенностью? Шриранга указывает, что когда человек занимается деятельностью, которая связана с областью его врожденного таланта, то испытывает необычайное счастье либо живую смарану своего гуру.

Шриранга показал взаимосвязь между различными ветвями знания, а также их соединение с конечной Истиной. Он сделал это и логически, и с помощью прямых экспериментов (см. раздел 8.7.3.). Здесь также представлено описание эксперимента, взятое из книги «Шриранга Махагуру». Шрирангабыл одаренным певцом и йогином. Он знал взаимосвязь музыки и деятельности праны внутри спинного мозга. Один из более поздних учеников, Шри Раджам Айенгар, как-то раз попросил гуру раскрыть тайный смысл отдельных глав из Гиты (Бхагавад-Гита Шри Кришны). Позже, во время музицирования, Шриранга извлек из тамбуры звук особого качества и заставил этот звук с силой войти в уши своего ученика. Это пробудило в ученике внутреннее видение, и он увидел в своем мозге тысячелепестковый лотос, в котором растворился звук. Затем он увидел сияющий свет полной луны, который заполнил все его тело. Музыка (сангита) и философия (Гита) в итоге приводят к одному и тому же опыту. Шриранге не понадобились часы сухих лекций, чтобы показать связь сангиты (музыки) и Гиты (философии). Он благословил ученика необходимым интуитивным опытом и пробудил в нем творческую силу. Если подобный опыт совместить с интеллектуальными усилиями, то при чтении Бхагавад-Гиты ученик обязательно обретет постижение.

8.7 Учения в скульптурах и картинах