Читаем Наикратчайшая история Греции. От мифов к современным реалиям полностью

Георгий Гемист Плифон (1360–1453) был самым прославленным из философов Мистры. Пока турки затягивали удавку на шее Европы, Плифон разрабатывал планы решительного возврата к ценностям эллинизма, в том числе и почитанию старых богов. Вдохновляли его примеры Афин и Спарты, а Пелопоннес он рисовал себе самодостаточным островом, земля которого распределена между жителями поровну. Защищать его должна была армия, составленная из граждан, не плативших налоги, а кормить — земледельцы-налогоплательщики. На практике эту идею опробовать так и не удалось.

На Ферраро-Флорентийском соборе 1338–1345 гг. Плифон обрел сторонников среди итальянцев. Он рассказывал о Платоне неискушенной аудитории, которой до тех пор был известен лишь Аристотель. Правитель Флоренции Козимо Медичи так впечатлился, что приказал создать академию для распространения платоновского учения. Плифон, наряду со многими другими, передавал Западу драгоценные образцы античной мудрости.

Там же, на западе, упокоились и останки самого философа: из Мистры их выкрал еще один поклонник его идей, Сиджизмондо Малатеста, правитель Римини. Сейчас могила Плифона находится в кафедральном соборе этого города, так называемом храме Малатесты.

Мистра стала последней яркой свечой, и, догорев, она погрузила Грецию во мрак новых «темных веков».

Падение Константинополя

В 1449 г. Константин XI Палеолог был коронован в крошечном соборе Мистры. Он преклонил колени перед высокородным собранием, звучные титулы членов которого теперь больше ничего не значили. Вскоре на венецианском корабле он отправился в Константинополь для организации обороны города. Стратегию вместе с императором разрабатывал генуэзец, кондотьер по имени Джустиниани Лонго, приведший с собой полтысячи купцов с острова Хиос. К ним присоединились рыцари со всей Европы, как будто желая поправить то, что в 1204 г. натворили их предшественники.

Турецкая осада продолжалась два месяца. Покончили с ней две огромные пушки, каждая длиной по 120 футов, которые доставили под стены великого города. Их сделали венгерские мастера по заказу греков, но казна была все еще небогата, поэтому пушки оказались у турок. Константин погиб, а султан Мехмед II Завоеватель въехал в город верхом, поднялся, верхом же, по ступеням алтаря Святой Софии, огромного купольного собора, почти тысячу лет бывшего центром Византийской империи.

А еще через семь лет османская армия добралась и до Мистры. У города не было возможности защищаться, и деспот Димитрий, последний из Палеологов[48], сдался без боя.


Падение Константинополя было для того времени тем же, что теракт 11 сентября — для нашего. Западу казалось, что настал конец света. Византийская империя, пусть даже иногда казавшаяся слабой и ни к чему не способной, все же всегда была последним заслоном для угрозы с Востока. Теперь же исламу ничего не мешало постучаться в ворота Вены, да и не только ее. Дело было не только в безопасности Европы; страдала и торговля. Константинополь был конечным пунктом Шелкового пути, огромной торгово-транспортной магистрали длиной 7000 километров, начинавшейся в столице Китая, Чанъань (на этом месте сейчас город Сиань).


Падение Константинополя в 1453 г. Картина датируется серединой XVII в.

© Chronicle/Alamy Stock Photo


Впрочем, слухи об упадке Европы были сильно преувеличены. Еще до конца века португальцы сумели построить корабль, на котором мореплаватели обогнули Африку и открыли Индийский океан для торговли и завоеваний. Тогда еще мало кто догадывался, что начиналось время господства Запада.

Часть II. Самый долгий сон (1453–1830)

Греция потеряла, Европа нашла

Перейти на страницу:

Все книги серии Города и люди

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза