Накануне империи. Прикладная геополитика и стратегия в примерах

Исламизм намеренно искажает некоторые категории ислама, такие как джихад или «дом войны», что для исламиста означает ситуацию, когда он чувствует себя на территории противника как партизан на оккупированной территории. Это как раз и есть примитивный подход к исламу: если вокруг тебя неверные — убей их, и тогда попадёшь в рай. Традиционный ислам всё понимает гораздо глубже и сложнее. Таких простых формул там нет. Это и усложняет его постижение, в то время как ваххабистский «фундаментализм» более доступен и понятен.

В своё время германский философ Гердер сказал замечательную фразу: «Народы — это мысли Бога, и каждая из них прекрасна и величественна». Всё же почему к исламу прилепился этот странный ярлык, и кто главный инициатор установления этой в корне противоречивой связи «ислам — экстремизм»? Ведь очень многие мусульмане придерживаются совсем других, миролюбивых взглядов. Всё дело в том, что в какой-то момент ислам стал геополитическим инструментарием США. Тогда-то он и стал использоваться в строго подрывных целях, а мусульмане с запудренными головами, постигшие эти простые, незатейливые формулировки ваххабизма, усвоили, что попасть в рай можно, всего лишь убив неверного. Так это или не так — они разобраться не пытаются, кого именно определяет неверным Коран — тоже.

Именно поэтому, когда ислам стал инструментарием геополитики для войны с СССР (это пик военизации, экстримизации ислама), тогда и появилось огромное количество мусульманских сект. Сначала их возникновение провоцировалось и финансировалось ЦРУ, потом они стали военизироваться, разрастаться. В итоге возникла своего рода самоиндукция процесса, одни секты начали порождать другие. Одни сражались с неверными ради традиции, другие — будучи подстрекаемыми западными разведками, на базе ваххабитской версии ислама — ради власти и денег. Но когда геополитический противник США — СССР — был повержен, в том числе с помощью исламистских сект, тут-то и стало очевидно, что «неверными» являются сами США. Причём секты, которых к тому моменту стало довольно много, больше не видели американских денег, не ощущали прямой связи с ЦРУ, не осознавали своей прямой инструментальности. Для них США стал таким же «большим шайтаном», как и поверженный Советский Союз. В итоге они естественно и логично направили своё оружие и свои усилия уже против самих Соединенных Штатов, а те, в свою очередь, всё ещё пытаются удержать их в рамках своих интересов. В том числе сохранить исламский экстремизм там, где это выгодно США, там, где им выгодно накалять и дестабилизировать обстановку, то есть на территории Евразии, на территории стран евразийского континента, которые не находятся под прямым контролем США. Те же структуры, которые выступают против США и Запада в целом, стали демонизироваться Западом, представляться как экстремистские и вредные — отсюда связка «ислам-экстремизм», хотя сами американцы в выгодных для них ситуациях используют тот же самый исламистский «экстремизм» в своих интересах и даже не морщатся.

В итоге всех этих опасных экспериментов Запада возник реальный исламистский экстремистский интернационал, который теперь угрожает самому Западу в не меньшей степени, чем его геополитическим противникам. В этой ситуации многие пытаются разобраться — кто же сегодня стоит за исламистским интернационалом. Есть стихийный исламский экстремистский интернационал, который существует сам по себе: это искренние люди, которые усвоили простые формулы и борются с неверными, с самим Западом прежде всего; а есть те, кто пытается направлять их. Безусловно, частично за этим стоит Госдеп США, который через свою резидентуру управляет этими группами. Крупные управляются, мелкие болтаются как придётся. Здесь часто происходят сбои, то взорвут кого-то не того и не там, то выступят против прямых американских ставленников, как в Пакистане. Исламизм всё более явно обретает собственную субъектность, принимая действительно угрожающие формы, одним из примеров чего является нарождающееся так называемое Исламское государство, армия которого по разным сведениям насчитывает от 30 до 200 тысяч человек, и это уже весьма серьёзно.