399. Города , Архангельскïй , Санктпетербургъ , Астрахань , Рига , Ревель и тому подобные суть города и порты морскïе. Оренбургъ , Кяхта , и многïе другïе города имѣютъ обращенïя другаго рода. Изъ чего усмотрѣть можно , сколь великое свойство имѣетъ положенïе мѣстъ со гражданскими учрежденïями , и что не знавъ обстоятельствъ , каждому городу удобное положенïе сдѣлать , нѣтъ возможности.
400. О цеховыхъ мастерствахъ и установленïи цеховъ для мастерствъ по городамъ еще состоитъ великïй споръ : лучше ли имѣть цехи по городамъ , или безъ нихъ быть , и что изъ сихъ положенïй болѣе споспѣшествуюетъ рукодѣлïямъ и ремесламъ ?
401. Но то безспорно , что для заведенïя мастерства цехи полезны : а бываютъ они вредны , когда число работающихъ опредѣлено ; ибо сïе самое препятствуетъ размноженïю рукодѣлïй.
402. Во многихъ городахъ въ Европѣ оные сдѣланы свободными въ томъ , что не ограничено число ; а могутъ вписываться въ оные по произволенïю : и примѣчено , что то служило къ обогащенïю тѣхъ городовъ.
403. Въ малолюдныхъ городахъ полезны быть могутъ цехи , дабы имѣть искусныхъ людей въ мастерствахъ.
ГЛАВА XVIII.
404.
405. Порядокъ въ наслѣдïи выводится отъ основанïй права государственнаго , а не отъ основанïй права естественнаго.
406. Раздѣлъ имѣнïя , законы о семъ раздѣлѣ , наслѣдïе по смерти того , кто имѣлъ сей раздѣлъ , все сïе не могло быть инако учреждено , какъ обществомъ ; и слѣдовательно законами государственными или гражданскими.
407. Естественный законъ повелѣваетъ отцамъ кормить и воспитывать дѣтей своихъ , а не обязываетъ ихъ дѣлать оныхъ своими наслѣдниками.
408. Отецъ на примѣръ , обучившïй сына своего какому ни будь искуству или рукомеслу могущему его пропитать , дѣлаетъ его чрезъ то гораздо богатѣе , нежели когда бы онъ оставилъ ему малое свое имѣнïе , учиня его лѣнивцемъ или празднымъ.
409. Правда , порядокъ государственный и гражданскïй требуетъ часто , чтобъ дѣти наслѣдниками были послѣ отцевъ : но оный не взыскиваетъ быть сему такъ всегда.
410. Правило сïе общее : воспитывать дѣтей своихъ есть обязательство права естественнаго ; а давать имъ свое наслѣдïе есть учрежденïе права гражданскаго или государственнаго.
411. Всякое государство имѣетъ законы о владѣнïи имѣнïями , соотвѣтствующïе государственному установленïю : слѣдовательно отцовскимъ имѣнïемъ должно владѣть по образу законами предписанному :
412. И надлежитъ установить порядокъ неподвижный для наслѣдïя , чтобъ можно было удобно знать , кто наслѣдникъ , и чтобъ о семъ не могло произойти никакихъ жалобъ и споровъ.
413. Всякое узаконенïе должно быть всѣми и каждымъ исполнено , и не надобно дозволять нарушать онаго собенными кого либо изъ гражданъ распоряженïями.
414. Порядокъ наслѣдïя понеже былъ установленъ въ слѣдствïе государственнаго закона у Римлянъ , то никакïй гражданинъ не долженъ былъ онаго развращать собенною своею волею ; сирѣчь съ первыхъ временъ въ Римѣ не дозволено было никому дѣлать завѣщанïя : однакожъ сïе было ожесточительно , что человѣкъ въ послѣднïе жизни своей часы лишенъ былъ власти дѣлать благодѣянïя.
415. И такъ сыскано было средство въ разсужденïи сего согласить законы съ волею частныхъ особъ ; дозволили располагать о своемъ имѣнïи въ собранïи народа ; и всякое завѣщанïе было нѣкоторымъ образом дѣло власти законодательной той республики.
416. Въ послѣдующïя времена дали неопредѣленное дозволенïе Римлянамъ дѣлать завѣщанïя , что не мало способствовало къ нечувствительному разрушенïю государственнаго установленïя о раздѣлѣ земель ; а сïе больше всего ввело весьма великую и погибельную имъ разность между богатыми и убогими гражданами ; многïя помѣстья удѣльныя собраны были симъ образомъ во владѣнïе одного барина ; граждане Римскïе имѣли очень много , а безчисленное множество другихъ ничего не имѣли , и чрезъ то сдѣлались несноснымъ бременемъ той державѣ.
417. Древнïе Аѳинскïе законы не дозволяли гражданину дѣлать завѣщанïя ; Солонъ дозволилъ , выключая тѣхъ , у которыхъ были дѣти.
418. А Римскïе законодавцы воображенïемъ отеческой власти будучи убѣждены , дозволили отцамъ дѣлать завѣщанïя во вредъ и самихъ своихъ дѣтей.
419. Надобно признаться , что древнïе Аѳинскïе законы гораздо сходнѣе были съ заключенïями здраваго разума , нежели законы Римскïе.
420. Есть государства , гдѣ держатся средины во всемъ семъ , то есть , гдѣ дозволено завѣщанïя дѣлать о приобрѣтенномъ имѣнïи ; а не дозволено , чтобъ деревня одна была раздѣлена на разныя части. И ежели отцовское наслѣдство , или лучше сказать , отчина продана или расточена , то узаконено , чтобъ равная оному наслѣдству часть изъ купленнаго или приобрѣтеннаго имѣнïя отдана была природному наслѣднику ; ежели доказательства утвержденныя на законахъ не учинили его недостойнымъ наслѣдïя : въ семъ послѣднемъ случаѣ слѣдующïе по немъ заступаютъ его мѣсто.
421. Какъ природному наслѣднику , такъ и наслѣднику избранному по завѣщанïю , можно дозволить отказаться отъ наслѣдства.