Несмотря на специальную политику, было бы исторически неверным изображать германское управление на Кавказе как идиллию, незапятнанную плохим обращением и жестокостью. Грабеж, физическое насилие и дикриминация были широко распространены. Экономическая эксплуатация была предпринята в широком масштабе. В сомнительных случаях военные требования имели приоритет над местными интересами. Германские репрессии за убийство или ограбление армейских складов были столь же быстрыми и кровожадными, как и повсюду в оккупированной Европе[247]
.Если преступления, совершенные гитлеровцами на территории Кавказа, и были количественно меньшими, чем, скажем, на Украине, в Центральной России и в Крыму, то это объяснялось лишь их кратковременным там пребыванием. Гитлеровцам не удалось завоевать на свою сторону кавказские народы.
Глава IV. Спецпоселение
… Были отправлены в изгнание сотни тысяч жителей Кавказа и Крыма. Растянулись вагоны по тысячекилометровым железнодорожным магистралям в восточном направлении. На узловых станциях, где меняли паровозы и заправлялись водой, пассажиры встречных поездов, железнодорожники да случайно оказавшиеся поблизости местные жители с удивлением и страхом смотрели на этих несчастных.
Дмитрий Гулиа, просветитель Абхазии, направлялся в ту пору в Москву вместе с женой своей Еленой Андреевной. На одной из станций Северо-Кавказской железной дороги «они увидели невообразимое: длиннющий железнодорожный состав из теплушек, битком набитый людьми, напоминающими кавказских горцев. Их везли куда-то на восток, с женщинами, детьми, стариками. Очень грустные, убитые горем… это чеченцы и ингуши, а едут они не по доброй воле. Их выселяют. Они совершили «тягчайшие преступления перед Родиной»…
— И эти дети? — вырвалось у Гулиа.
— Дети едут с родителями…
— А старики и старухи?
— Со своими детьми.
— Это вроде виновного населения, стало быть… Но я этого термина не слыхал вот уже лет шестьдесят…
Значит, высылают почти миллион! В чем все — таки их вина? Об этом нигде не писалось, не говорилось!»[248]
Это верно, об этом нигде не писалось.
Любопытный историк, открой местные газеты — «Грозненский рабочий», «Социалистическую Кабардино-Балкарию», «Калмыцкую правду», «Ставропольскую правду», «Красный Крым» за 1943 и 1944 гг. Из газет за 1943 г. ты узнаешь о радости народов по случаю их освобождения от вражеской оккупации, о ратных подвигах сынов Чечено-Ингушетии, Кабардино-Балкарии, Карачая и Черкесии, Калмыкии; ты прочтешь о подвигах партизан Крыма, о воинах Красной Армии — о славном летчике, дважды Герое Советского Союза, крымском татарине Султан-хане, о снайпере чеченце Ханашпе Нурадилове, Герое Советского Союза Ибрайхане Бейбулатове, балкарце Герое Советского Союза Конкошеве и о многих и многих других. Запомним эти имена. Они вновь появятся лишь спустя 14 лет, в газетах 1957–1958 гг.
Из газет же 1944 года узнаешь немного. И не найдешь там ни одного слова о выселении — ни в центральной, ни в местной печати.
Кое-что все-таки из газет узнать можно. Так, 25 февраля 1944 года исполнилось 25 лет Чечено-Ингушской Автономной ССР. Но нет приветствий из Москвы[249]
. Это несомненно дурной знак…И действительно, 3 марта 1944 года вышел последний номер «Грозненского рабочего» как органа областного и Грозненского городского комитетов ВКП(б) и Верховного Совета Чечено-Ингушской АССР[250]
. В субботу 4 марта 1944 г. «Грозненский рабочий» именуется лишь органом Грозненского областного и городского комитетов ВКП(б)[251].Куда же исчез Верховный Совет Чечено-Ингушской АССР? Его депутаты вместе с избирателями проследовали в места не столь отдаленные…
Как раз в эти дни в Москве собралась сессия Верховного Совета РСФСР. В Российскую Федерацию входили, как известно, и Чечено-Ингушетия, и Кабардино-Балкария, и Карачаевская, и Калмыцкая автономии. Но ни один из депутатов Верховного Совета РСФСР не поднимается со своего места, чтобы спросить, куда же девались коллеги — депутаты из автономий Северного Кавказа, зачем такой массовый переезд избирателей и по какой причине, наконец, ликвидированы автономии? Молчат депутаты в Москве, избранники несокрушимого блока коммунистов и беспартийных.