Читаем Наказанные одиночеством (СИ) полностью

В один день он решил не приходить в кафе , дабы избавиться от своей жестокой одержимости , это был тот самый день когда он узнал в чью дочь он влюбился, не желая навредить ей, он на время уехал из города. Его мучение не прекращались , чтобы как-то справиться со всеми своими бедами он закрылся в деревенском отеле недалеко от книжного магазина при библиотеке, где она его и нашла. Она долго не могла понять что он делает когда увидела какое большое количество книг он сдает в библиотеку , а в магазинчике покупает новые в таком же количестве. Он выглядел не здоровым , как ей казалось, прошло восемь лет со дня их знакомства, она тихонько подошла к нему и медленно взяла пакет с книгами у него с рук и просто прошагала рядом ничего не говоря и он тоже ничего не сказал. В его комнате было чисто и аккуратно, минимум мебели и стопки книг. Поняв что он переносит возможно сильный стресс, она предупредила отца что выйдет за Хейдара желает он этого или нет. Хейдар ничего не знал об этом когда сам звонил к нему за разрешением. Багровый дал свое разрешение , дабы не терять дочь, но ничего не сказал Хейдару о ее ультиматуме. С самого первого дня их семейной жизни начались ссоры, ее ужасала его история, думая что из-за сумасшедшего своего каприза он пытался покончить с собой и не зная той правды что скрывал Хейдар, дабы уберечь свою семью, а потом и жену от горя и несчастья. Она его уважала за его мужественный характер в котором теперь видела большой изъян. Ведь не одну любовь невозможно спасти если израсходовано уважение.

- Каждая библиотека отражает внутренний мир своего хозяина ….

- Как ты вошел?! – удивился Хейдар увидев в своей библиотеке Багрового.

- Изабелла давала ключ, когда решила от тебя сбежать, чтобы если вдруг ты решишь ее запереть, - ответил он, - Мне интересно изменился ли тот самый семнадцатилетний парень, который читал мне в больнице Эдгара По,

Вздрогнул я, в волненьи мрачном, при ответе столь удачном.

«Это — все, — сказал я, — видно, что он знает, жив года

С бедняком, кого терзали беспощадные печали,

Гнали в даль и дальше гнали неудачи и нужда.

К песням скорби о надеждах лишь один припев нужда

Знала: больше никогда!»

- Ворон, - сказал Хейдар хмуро.

- Ты напоминаешь мне одного человека из детства, всемогущего, сильного, всегда готового помочь детям, сиротам и бедным. Того кто не даст детей в обиду, даже их родителям. – сказал внезапно Багровый и промолчал несколько минут уставившись на корешки книг с именами произведений и писателей, в книжном шкафу рядом с которым он стоял, а потом сказал, - Дойл, Дефо, Диккенс, Сабатини, Стокер, Стивенсон, По… а где Сальгари? ! Ты же обожал его?!

- Перечитываю, - решив быть снисходительным сказал вежливо Хейдар.

Хейдар стоял за ним не понимая его слов, но прекрасно понимая его душевные терзание что приносили Багрового к его дверям вновь и вновь. Он мучился от одиночества, покинутый и непонятый собственными детьми он приходил к единственному человеку которому доверял.

- Книги новых писателей не собираешь? – спросил Багровый.

- Нет, - ответил Хейдар и подойдя к полке, рядом с ним ,вытащив Илиаду Гомера и вручил его ему.

- Моя любимая книга, - улыбаясь сказал Багровый, - ты помнишь?!

- У нас вкусы в книгах одинаковы, кроме вот этой я обожаю Одиссея и больше его читать не буду.

- Это ты сейчас так думаешь, наверное читал недавно и снова решил что в последний, - говорил он ставя книгу обратно, на что Хейдар улыбаясь ответил утвердительным кивком, - Ты всегда говорил что Ахиллес своим честолюбием и высокомерием убил своего друга , за что еще и Гектор поплатился, с чем я был не согласен, тебе только Гектор нравился в Илиаде, я помню, как же ты был молод, ты еще говорил что губитель Трои это Александр. – продолжил он.

- Гектор единственный адекватный человек в Илиаде и Одиссей конечно.

- Помнишь где мы вели первую беседу о Илиаде?

- В музее?

- Да. Знал ли ты что я пришел туда не случайно?!

- Не понял?

- Я пришел туда по просьбе одного знакомого….нескольких знакомых, тот день ты должен был пропасть, - пристально взглянув в глаза Хейдара сказал Багровый и продолжил, - Я должен был убить тебя и по кускам отправлять твоему отцу, дабы у него не было больше никакой цели в жизни, кроме как собирать тебя по кускам чтобы похоронить.

- Так почему же не убил?! – ошарашенный его заявлением спросил Хейдар.

- Потому что ты заговорил.

- Что это значит, все люди говорят….

- Нет. Ты говорил по другому как тот дядя из детства. Когда я сказал что очень хотел стать художником , ты сказал что с превеликим удовольствием можешь научить меня рисовать, ты говорил рисуешь хорошо, но фантазии не имеешь. Я же просто заговорил с тобой , дабы удостовериться в твоей наглости и напыщенности, но все было абсолютно не так как я предполагал.

- Что за дядя?

- Не важно, - сказал Багровый вздохнув горестно.

- Ричи … - хотел он что-то сказать, но Багровый его перебил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза