Читаем Находясь вне тела, я видел Бога, ад и живых мертвецов (ЛП) полностью

Он продолжал говорить со мной в притчах, до тех пор, пока я не расхотел слушать. Я был расстроен, потому что не мог понять, что Он говорил мне, поэтому я перебил Его и сказал: «Иисус, я не могу понять, о чем Ты говоришь». Тогда мгновенно Господь Бог-Иисус остановился. Он повернулся и посмотрел на меня, глядя в глаза. Потом Он сказал: «Я говорил все это только, чтобы сказать тебе, что Я хочу, чтобы у тебя было сострадание к людям. Я хочу, чтобы ты говорил с людьми о Моей любви. Я призвал тебя учить и благовествовать эту святую весть». В то время, когда Он продолжал говорить со мной, я посмотрел вниз, на землю и, когда поднял голову, заметил, что Он ушел, но передо мной стоял один из мужчин, которые были с ним. Это был мужчина без капюшона. Поэтому я спросил его: «Вы один из тех мужчин, которые были с Иисусом?» Человек только улыбнулся мне. Я спросил его еще два раза, а он просто стоял и улыбался. Тогда я спросил: «В каком направлении ушел Иисус?» Мужчина молчал. Я стал раздраженным, потому что не получил никакого ответа от мужчины, и я знал, что он знал, куда Иисус ушел, но просто не говорил мне. Поэтому я спросил его: «Кто Вы? Как Вас зовут?» Он посмотрел на меня, улыбнулся и сказал: «Я Гавриил, ангел, посланный Богом Всевышним». Я осмотрел его с головы до пят. У него были темно-каштановые волосы, почти черные. Он выглядел как европеец. Лицо его было белое, глаза светло-карие, и на лице борода… не длинная, но аккуратно подстриженная. Рост около 192 сантиметров. На вид он весил 90 килограммов. У него были широкие плечи и грудь колесом. Он был очень мускулистым. У него была очаровательная яркая улыбка. Когда я посмотрел на него, я спросил: «Ты Гавриил? Я тебе не верю!» Причина, почему я не поверил, состояла в том, что он был похож на человека, а это не соответствовало моим представлениям о том, как выглядит ангел. Он снова сказал мне: «Я Гавриил!» Продолжая улыбаться, он поднял обе руки к небу. Потом я наблюдал, как он посмотрел на свою талию. Помню, я подумал про себя: «Что этот мужчина пытается сделать?» Когда я посмотрел на его талию, сразу вокруг его талии появился золотой пояс, около 15 сантиметров в ширину. Я заметил: как будто невидимая рука начала писать серебряные и золотые буквы - имя Гавриила на его золотом поясе. В испуге, я знал, что смотрел на Гавриила - ангела, о котором говорит Библия. Он стоял, смотрел на меня и минуту улыбнулся. Потом он мгновенно исчез прямо на глазах. Я так испугался, что не мог говорить. Потом я сразу же был подхвачен невидимой силой, передвигаясь по небу на скорости, слишком быстрой для меня. Потом моментально я вернулся в свое тело. Помню, что я вскочил с кровати, дрожа от страха, говоря вслух самому себе: «Я только что видел Иисуса и Гавриила - святого архангела Божьего!» КАК СПАСТИСЬ ОТ АДА

1). Для того, чтобы спастись, должен быть спаситель. Этот Спаситель - ИИСУС ХРИСТОС!

Иисус пришел, чтобы спасти нас от наших грехов!

«Родит же Сына, и наречешь Ему имя ИИСУС, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» Матфея 1:21.

2). Надо признать перед Богом свою греховность.

«Потому что все согрешили и лишены славы Божией» Римлянам 3:23.

3). Следует исповедовать, что Иисус есть Господь, и верить в своем сердце, что Бог воскресил Его из мертвых на третий день.

«Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься» Римлянам 10:9.

125

4). Библия говорит, что всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

«Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется» Римлянам 10:13. МОЛИТВА СПАСЕНИЯ

«Отец Небесный, я прихожу к Тебе, признавая, что я грешник. Прошу Тебя: прости мне мои грехи во имя Иисуса Христа.

Я верю, что Иисус - Твой Сын, умер на кресте за мои грехи и грехи всего мира.

Я верю в своем сердце, что Ты воскресил Иисуса из мертвых. Я верю в своем сердце, что Иисус - Спаситель мира.

Сейчас я призываю имя Иисуса, чтобы спастись. Иисус, приди в мое сердце, прости мне мои грехи, очисти меня от всякой неправды и спаси меня!

Я возношу эту молитву в Твое Святое Имя. Я верю, что я спасен. АМИНЬ!»

Если вы хотите пригласить доктора Миллса, чтобы он свидетельствовал в вашей церкви, позвоните или напишите доктору Миллсу в издательство «Триединство».

(810) 785-1800

Triunity Publishing c/o Sound Doctrine Church Fellowship P.O. Box 806471 St. Clair Shores, MI 48080-6471 © Перевела Светлана Никифорова

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука