М.Е.Салтыков-Щедрин также выявил и мерзостную суть библейской доктрины. Он изложил её в “Сказке о ретивом начальнике”, который, желая окончательно допечь мужика и разорить Отечество, призвал еврейцев в качестве консультантов. Когда те изложили ему свою программу, то ретивый начальник выразил согласие её исполнить. Эту сказку исключали из большинства советских изданий, поскольку в ней излагается по существу та же доктрина, что и в Библии, и в “Протоколах сионских мудрецов”, хотя М.Е.Салтыков-Щедрин Протоколов читать не имел возможности, поскольку умер раньше, чем они появились. А кроме того М.Е.Салтыков-Щедрин, не будучи стеснённым масонской орденской дисциплиной и с едким сарказмом относившийся как к этому божескому попущению
, так и к национальным самодовольным “элитам” с их бюрократиями и холуями, устами ретивого начальника в сказке - якобы невзначай - путает слова «еврейцы» и «мерзавцы» на протяжении всего повествования, поскольку не видит между ними разницы. “Сказку о ретивом начальнике” мы включили в Приложение 1. Другой аспект «антисемитизма» представляет собой обвинения в обществе, поражённом лжегуманизмом, евреями и проеврейски настроенными прочими субъектами в «антисемитизме» тех, кто неугоден самим евреям. Это обстоятельство дало основание к тому, чтобы появилось такое определение термина «антисемит»: “Антисемит - этот не тот, кто не любит евреев, а тот, кого ненавидят сами евреи”. Как повествует Ветхий Завет, обрезание делалось каменными ножами. Исход, гл. 4: «25. Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня». Соответственно, крещение Руси в 988 г. - мировоззренческая победа агрессоров над Русью, а иерархия и монашествующие “русской” “православной” Церкви - духовная полиция, созданная колонизаторами на основе кадровой базы аборигенов, за исключением тех из них, кто остался верен язычеству (но у этих свои проблемы, которые не позволили им победить агрессоров в 988 г. и освободиться от их власти до настоящего времени). В этом качестве -Тем не менее и здесь следует сделать оговорку. Исторический период в истории России от воцарения династии Романовых до настоящего времени освещается исторической наукой фактологически большей частью достоверно (т.е. сообщаемые факты в их большинстве действительно имели место в указанно время), хотя оценка фактов и интерпретация целей политики может быть извращена историками до неузнаваемости в угоду заказчикам.
Но предшествующая этому времени история России - по существу неведома и фактологически, поскольку оригинальные хроники, написанные современниками событий, науке недоступны (уничтожены или потеряны), а их так называемые
И этот процесс фальсификации истории допетровской эпохи России протекал при неоспоримом мафиозно организованном засилье в отечественной исторической науке масонства и иностранцев, начиная с самого начала работы Академии наук при Петре I.