Намывание островов (СИ)

Как бы не звучали мои слова тривиально, глупо, наивно и неверно, но Миргород был городом контрастов, что просто не могло не заслужить внимания нашего пера. За городом находились огромные холмы, покрытые полями и лесами, на которых стояли грозные бастионы, с которых, в случае войны, велась оборона, а если их занимал враг, то нападение. Окраины города представляли из себя огромное количество деревень и прочих поселений, которые перемежались с садами и огородами, опоясывая город прочным кольцом. За ними тянулись бедные городские кварталы, застроенные домами по 2-3 этажа, с грунтовыми дорогами и дворами-колодцами, которые также перемежались, но уже участками леса, которые здесь именовали парками. Далее шли районы, занятые мелкобуржуазными домами в 5 этажей с просторными проспектами, мощенными камнем, и дворами, засаженными деревьями. За ними шли дома центра города, где селились богачи в своих особняках, а также располагались официальные представительства. По улицам города бродили свиньи, коих тут было количество совершенно неизвестное. Миргород называли городом свиней и людей, хотя эти слова здесь были взаимозаменяемы. Надо признать, что та планировка, которую я описал выше не была реальной, но ее упорно пытались поддерживать, ибо на самом деле, завод по сжиганию мусора мог располагаться за задним двором усадьбы миллионера, богатая квартира в центре могла иметь вид на пустырь, свиньи могли лежать у порога мэрии, а сельскохозяйственный рынок соседствовать с роскошным отелем, рядом с которым был еще и лес. Улицы города петляли так, что запутаться в них было не просто, а очень просто, а никакой проезд по ним иногда был невозможен, так как ширина некоторых из них была около одного метра. На самой окраине города, там, где среди лесистых оврагов и пустырей стоят дома городской голытьбы, или же пустоши с оврагами лежат среди домов, находился китайский квартал. Это было гетто, окруженное высокой стеной, за которой жили китайцы, как богатые, так и бедные, но это продолжалось только до прихода к власти Овального с китайской компанией «Chav and Jap company», когда все китайцы переехали в исторический центр, ибо теперь стало можно. Старый квартал был ныне населен всякого рода людьми, коих в англицком наречии называют не иначе, как queer. Там Копатыч и решил поселится, что было бы правильным решением, ибо денег было только на батон и такси. В течение всей войны в городе регулярно проходили китайские погромы, которые поставили крест на жизни квартала, к тому же окраины города были сильно повреждены канонадой. Пока Копатыч добирался на такси от вокзала до квартала в машине играла песня:

[данный фрагмент запрещен цензурой]

В машине было тепло и мягко, за окном шел дождь, а в автомобиле ты чувствуешь себя в безопасности, как кот в теплом подвале, когда на улице холодно. Можно спокойно наблюдать, как тысячи клерков бегут по улицам к себе домой, поскорее согреться и отдохнуть.

Копатыч доехал до квартала, когда уже совсем стемнело, а над городом зажглись тысячи огней. Он вышел из машины и направился в самый центр пустующего квартала. Копатыч решил поселится в доме одного китайского богача, торговца опием. Дом был частично разрушен, но внутри горел свет. Как окажется позже, там жили такие персоналии: солдат-доброволец из Козлодрынского княжества, который пришел поддержать белогвардейцев, да один выжил из всей армии, не имея шанса на возвращение домой, колдун-ученый, который был отправлен в концлагерь за коммунистические взгляды, а потом бежал оттуда, слуга того китайского богача, которому раньше принадлежал дом, студент-анархист, который был из Рекоторска. Копатыча приняли очень хорошо: сразу налили колумбийский кофе, который недобросовестные торговцы, исходя из экономии, явно разбавили цикорием, корой дуба, тертыми желудями и песком, а потом товарищи начали разговор.

- Вы вот из Веснопольска приехали, - начинал солдат. – так вы представить себе не можете, какой, право, ад у нас начался, как приперся этот Овальный.

- Ой, да что вы говорите, - парировал Копатыч. – я знаю, что есть ад, это когда к власти приходят воинствующие хипстеры, с окраской притом либеральной.

- Так они у нас давно во власти, - вставил свое слово студент. - конституционными демократами именуются.

Далее весь их разговор перешел в самую обычную бытовую философию.

Глава 8.

Дом.