Читаем Написанные в истории. Письма, изменившие мир полностью

А если ты свое писание хочешь с собою в гроб положить, значит ты уже окончательно отпал от христианства. Господь повелел не противиться злу, ты же и перед смертью не хочешь простить врагам, как обычно поступают даже невежды; поэтому над тобой не следует совершать и последнего отпевания.

Город Владимир, находящийся в нашей вотчине, Ливонской земле, ты называешь владением нашего недруга, короля Сигизмунда, чем окончательно обнаруживаешь свою собачью измену. А если ты надеешься получить от него многие пожалования, то это так и должно, ибо вы не захотели жить под властью Бога и нас, данных Богом государей, слушать и повиноваться нам, а захотели жить по своей воле. Поэтому ты и нашел себе такого государя, который — как и следует по твоему злобесному собачьему желанию — ничем сам не управляет, но хуже последнего раба — от всех получает приказания, а сам никем не повелевает. Но ты не найдешь себе там утешения, ибо там каждый о себе заботится. <…>

Дано это крепкое наставление в Москве, царствующем православном граде всей России, в 7702 г., от создания мира июля в 5-й день.

<p>Наполеон I Бонапарт и участники событий — о пожаре Москвы 1812 г.</p>

После Бородинской битвы, победу в которой каждая сторона приписала себе, русская армия отступила к Москве. 1 сентября 1812 г. в подмосковных Филях был устроен военный совет, и ради спасения армии Михаил Илларионович Кутузов (1745–1813) приказал сдать Москву. Крайне тяжелое решение для репутации фельдмаршала, учитывая, что иностранных войск в Москве не было уже 200 лет. Генерал Михаил Андреевич Милорадович (1771–1825) договорился с наполеоновским маршалом Иоахимом Мюратом (1767–1815), что Москва будет сдана без боя, но войска должны выйти в полной безопасности, а французы позаботятся о 15 000 раненых русских воинах, находящихся в городе, иначе, пригрозил Милорадович, «оставят развалины». Мюрат ответил, что «французы в пленных неприятелях не видят уже врагов» и пообещал не причинять никакого вреда мирному населению. Французский авангард вошел в Москву 2 сентября, на улицах он встречал отступающий русский арьергард, все расходились мирно, иногда демонстрируя взаимное уважение.

Во второй половине дня Наполеон под звуки Марсельезы торжественно въехал в Кремль.

Можно предположить, что вместо радости от захвата русской столицы его сердце переполняли обида и злоба. Великий полководец привык, что при взятии городов знатные жители выносят ему ключи от города и признают свое поражение, а тут мало того, что никто не встретил, так еще и огромный город оказался пуст. А ведь в Москве в то время проживало около 270 000 человек[164]. Большая часть горожан, почувствовав неладное, начала уезжать еще в августе. К началу сентября в городе осталось около 6000 мирных жителей.

Пока Наполеон устраивался в Кремле, в Москве начались пожары. Их становилось все больше и больше, в ночь с 3 на 4 сентября подул сильный ветер, и весь город вспыхнул. Утром 4 сентября Наполеон с трудом смог добраться до Петровского путевого дворца, спасаясь от бушевавшей стихии.

«На четвертый день мы вернулись в город и увидели там только развалины и пепел», — писал очевидец[165]. Почти сразу российская власть обвинила в поджоге французов. Безусловно, несколько строений французы сожгли, например новый артиллерийский двор, но это была малая доля. При этом страшный рассказ о том, как Наполеон сжег красавицу-Москву, стал одним из главных аргументов в антинаполеоновской пропаганде и помогал поднять патриотические настроения в народе.

Первое время Наполеон грешил на своих мародеров, но вскоре на месте преступления были пойманы русские поджигатели и выявились новые подробности. Было назначено расследование, уже 12 сентября вышел первый доклад. Были выявлены, задержаны и расстреляны около 400 (!) поджигателей[166]. Как писал сержант Анриен Бургонь, «по крайней мере две трети были каторжники… остальные — мещане среднего класса и русские полицейские». Граф де Сегюр приводит слова Наполеона, сказанные в Кремле: «Какое ужасное зрелище! Это они сами! Столько дворцов! Какое невероятное решение! Что за люди! Это скифы!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное