Направленные визуализации: теория и метод

Нарисуйте растение силы и животное силы. Что они вам дают и какими качествами обладают. Определите переживание, которое вы переживали, стоя в столбе света чистого сознания. Обозначьте символику шести миров, найдите для них какие-то символы. Вычлените и опишите хотя бы три системообразующих, наиболее важных для этих миров качества, три состояния каждого из этих миров. Распакуйте их содержание для себя. Определите то состояние, которое вы получили в конце, вновь стоя в столбе света чистого сознания, получив опыт путешествия по всем шести мирам.

2.7.2. Исторические аспекты создания направленной визуализации «Путешествие на остров Тайны»

Эта направленная визуализация является интегративной. Она больше имеет не психологический, а онтологический смысл. Она отражает одну из самых древних онтологий в мире, которые существуют в культуре. Это теория локбуддизма.

В буддизме существует представление о шести локах, шести обитаемых мирах. И если говорить о существах этих шести лок, каждое из них обладает своим специфическим виденьем, связанным с условиями его проживания, с привычками, базовыми психоэмоциональными состояниями, характером, стратегией взаимодействия с людьми и миром.

Высшая лока — это область безусловных Богов, аналог сада Эдема, рая, острова Элизиума. В буддийской традиции эта лока обозначается как сукхавати (санскр.) «счастливая страна», «чистая земля», сотворенная Буддой Амитабхой. В сукхавати живут только бодхисаттвы, тут же достигающие нирваны, и люди, удостоившиеся высокой чести переродиться после смерти за то, что очень преуспели на пути личного совершенствования. Живут в сукхавати «неизмеримо долго», испытывая «беспредельное счастье».

Вторая область в буддийском мироздании это место, где обитают полубоги, их называют Асуры. Небесное, асурическое перерождение в буддизме считается счастливым, т.к. все есть — и богатство, и мудрость, и власть. И сома — напиток вечного блаженства им доступен. Но, эти полубоги, титаны, воинственные духи, обитатели 5-го уровня отличаются тем, что им чего-то не хватает.

Третья лока — это сфера людей. В соответствии с буддийской традицией, именно человек находится в наилучших условиях для обретения нирваны.

Четвертая лока — это область животных. Здесь пир секса, еды, размножения и борьбы за ресурсы. Здесь перегрызают друг другу глотки волки и другие хищники за добычу — деньги, территорию, власть; здесь буйство животных энергий и инстинктов.

Пятая область — это лока претов, голодных духов. В соответствии с буддийской мифологией преты выглядят как горящие деревья с горлом толщиной с угольное ушко и с брюхом размерами с гору.

Шестая лока — мир адских существ (нараков), которые подвержены тяжёлым мучениям вследствие своих деструктивных действий при своей жизни. В отличие от христианского или мусульманского ада, мучения не вечные, и после довольно длительного срока искупления негативная карма очищается, и существа могут переродиться в высших мирах. Но они должны сами искупить.

Эти шесть миров являются онтологией и сущностью бытия человека. И в своей жизни мы путешествуем по этим локам как психическим состояниям и одновременно они являются «местом сборки», пространством, откуда мы смотрим на мир и относимся к миру. С другой стороны — наш мир, даже наша обыденность, уже населены обитателями этих лок.

И в основу направленной визуализации «Путешествие на остров тайны» как раз и заложена эта идея. Эта направленная визуализация — это увлекательное путешествие в символы.

2.7.3. Психологический анализ направленной визуализации «Путешествие на остров Тайны»: диагностический аспект

В этой направленной визуализации заложена модель зрелости сознания, зрелости человеческой личности. Эта модель показывает как человек выбирает свою судьбу, выбирает и формирует, делает свою судьбу.

Анализ направленной визуализации также имеет несколько контекстов: контекст растения силы, контекст животного силы, контекст замка и света в центре главного зала и контекст шести миров.

Первый контекст — контекст растения силы — позволяет человеку определить то растение, которое наполняет его энергией, дает жизненные силы, исполняет нереализованные желания. Растения силы дают неимоверное количество энергии.

Второй контекст животного силы, дает человеку качества, которых не хватает человеку для того, что бы самореализоваться в полноте своей личности.