Нарисуйте вашу дорогу жизни и обозначьте на ней ваши дела. И подробно пропишите ваши проекты: каковы цели, мотивы, ресурсы, каковы шаги реализации, какие результаты получите и для чего вам нужен этот результат.
В буддизме нет личности, там человек рассматривается, как некая беспрерывность дхарм и сангх, то есть беспрерывность психических состояний. Что касается европейского человека, европейский человек состоит из континуума дел. И его реализация — это реализация определенных действий, которые наполнены смыслом. И достижения целей. И вообще в буддизме не спрашивают кто ты и какой ты. Какая разница какой ты и кто ты. Важно, что ты делаешь и то, что ты можешь делать. Не важно, то ли ты думаешь, то ли ты чувствуешь, то ли ты там, воображаешь, что ты там помнишь, какой у тебя интеллект. У тебя может быть 200 IQ, а ты можешь лежать на печи. Ты можешь быть очень добрым, но ты можешь лежать у телевизора, и не делать доброго дела. Не важно, какой ты, важно, что ты делаешь. И во многих смыслах, эта логика имеет основание. И внутри этой логики, конечно, важно уметь ставить цели, но еще важнее, достигать целей. И вся человеческая реализация — это постановка целей и их достижение.
И в этом контексте и была создана данная направленная визуализация. Она является завершающей на любом тренинге, т.к. основная задача, которую она разрешает — это конструирование будущего.
В данной направленной визуализации диагностический аспект слабо представлен, поскольку эта направленная визуализация направлена на конструирование будущего. И в ее структуру изначально закладываются и цели, и действия, и средства, и ресурсы, необходимые для ее достижения. Поэтому диагностический аспект проявляется лишь в анализе следующих контекстов.
Во-первых,
Во-вторых, это
В-третьих, это
Таким образом, анализ данных контекстов позволяет определить реалистичность и степень вероятности реализации человеком представленных в образах направленной визуализации дел.
Эта визуализация посвящена реализации канона Соломона. И этот канон звучит следующим образом — «Слово и дело». Этот канон является чрезвычайно важным, поскольку, когда человек что-то не делает из того, что себе обещал и запланировал, у него, как правило, возникает напряжение. И до тех пор, пока это дело не реализуется, пусть оно самое какое-нибудь непонятно мелкое, и вот это напряжение позволяет человеку реализовываться. И напряжение это важно, потому что оно все время создает тревогу. Это честная тревога — честная тревога ответственности. Ответственности перед собой, ответственности перед миром. И эта тревога как раз и позволяет человеку доставать силу, структурировать время, пространство, и как бы там у человека нет времени, все равно важно реализовывать дела. Если у человека есть намерение, всегда найдется время, сила и содержание. И это чрезвычайно удивительно. И это удивительно комфортно, хорошо, удивительное чувство завершенности дела, бесконечного удовлетворения и пустоты. Дело должно наполнять. Если человек, завершая дело чувствует пустоту и усталость — что-то не так. Дело должно наполнять — удовлетворенностью, радостью, если повезет, то счастьем. Есть ответственность перед людьми, есть ответственность перед эго. Самая важная ответственность все же — это ответственность перед своей совестью.
Важно не только мечтать, важно, конечно, реализовывать свои мечты.
Личность — это система целедостигающая. Целеполагание и целедостижение — это равные категории в контексте эффективности личности. Деятельность должна быть целедостигающей и осознанной. Если человек в своем сознании повернет вектор энергии, что целенаправленности недостаточно, целей недостаточно, а важно, чтобы он был ориентирован на достижение, тогда изменится его способ мышления и его способ реализации.