Народная демонология Полесья: Публикация текстов в записях 80–90-х гг. ХХ в. Том 3

+ 19.9. Папоротник цветет в полночь один раз в году (на Ивана Купалу, в Петровку, в грозовую ночь)

+ 19.11. Нечистая сила охраняет цветок папоротника, не допуская до него людей

ГОМЕЛЬСКАЯ ОБЛ.

№ 32. На Купального Ивана нужно идти ночью у лес, и увидиш, как цветёт папоротник. Сорвёт того цветка и будеш знать усё: как говорыть трава, што говорать звери. Но его трудно принести домой. И звери його [того, кто идет за папоротником] заедают, и усе. И он можэ быть с этым цветком настояшчым колдуном. Хто хочэ, то идуть на Купального Ивана и срывають того цветка и хранять ёго, штоб усё знать.

с. Голубица Петриковского р-на Гомельской обл., 1983 г, зап. О. А. Терновская от Пашук Ольги Гавриловны, 1910 г. р.

+ 2.3. Как стать колдуном

+ 19.5. Обладающий цветком папоротника становится удачливым (счастливым, невидимым, всезнающим, способным распознать ведьму)

№ 33. Проти Ведьмина Ивана бачыть надо [цветок папоротника]. Так ето кто знахаро-вать хочет научицца. Мы с вами не выдержым.

с. Золотуха Калинковичского р-на Гомельской обл., 1983 г., зап. В. А. Багрянцева от Брель Елизаветы Антоновны, 1912 г. р.

+ 2.3. Как стать колдуном

РОВЕНСКАЯ ОБЛ.

№ 34. Папороть цвитэ ноччу, дак ведьмы стэрэжуть ее. Вона цвитэ у дванацать ночы — то такэ говорылы. И надо так стэрэгты, шо вона тилькы одну секунду цвитэ, папороть. А ведьмы стэрэгуть ее и вона йим помочна, тым ведьмам. А як вона цвитэ? Який-то такий огонёк тилько блишчыть из ее, и вона [ведьма] схватить той цвет — и ужэ у ее есть. Значить, для ведьмы помоч яка-то, ужэ вона можэ шо-то робиты.

с. Нобель Заречненского р-на Ровенской обл., 1984 г., зап. А. А. Плотникова от Креневич Ольги Андреевны, 1923 г. р.

№ 35. [В купальскую ночь цветет папоротник.] То, кажэ, в двянаццать часоу ночы она бутто цвитэ. Это ужэ бувало — говорать бабы нашыи да деды — шо у двянаццать часоу ночы идытэ у папороть та побачытэ видьму, як вона прыйдэ того... Бо вона [папороть] зацвитае у двянаццать часоу ночы. То это, каа, видьма прыйдэ йе рваты, того цвитка. То хто побачыть, то идэ. То можэ дэ-хто й ходыу а мы. Ано бувало, бабы росказвають, а мы смеёмса: «Ого, пойты, бо у лису папороть, коб видьма задавила».

с. Нобель Заречненского р-на Ровенской обл., 1984 г, зап. Т. А. Агапкина, А. Л. Топорков.

+ 19.9. Папоротник цветет в полночь один раз в году (на Ивана Купалу, в Петровку, в грозовую ночь)

ЖИТОМИРСКАЯ ОБЛ.

№ 36. Вся нечыста сила — чэрти, ведьмы, лыхые — летали туда, де попороть цвите . Йе таке врэмя, шо попороть цвите. Есть тако грозо вэлика, блыскае малонка тако по небу — от тады, говорать, попороть цвите. Так ее нихто не замечое, а як вона цвите, она, говорать, всякими цветоми зияе. Вот котора ведьма летит, схопит тэе попороть, и шо вона ни робит, де вона ни буде — нихто не буде ей бочыти з тым цветком. Ничого дорожчэ не було того цветко. Его мало кто видит.

с. Возничи Овручского р-на Житомирской обл., 1981 г, зап. Е. Л. Чеканова от Левков-ской Онисьи Петровны, 1911 г. р.

+ 19.9. Папоротник цветет в полночь один раз в году (на Ивана Купалу, в Петровку, в грозовую ночь)

+ 19.11. Нечистая сила охраняет цветок папоротника, не допуская до него людей

ЧЕРНИГОВСКАЯ ОБЛ.

№ 37. Против Ивана Купала цветёт папоротник. В 12 часов иди и сорви — и будеш всё знать. На Купалу нужно идти в лес... Надо усю [черную] книгу ту выучить... Як придеш туда, як не испугаешся — будеш [уметь] ворожить.

с. Великий Злеев Репкинского р-на Черниговской обл., 1980 г., зап. О. М. Анисимова от Устиньи Михайловны Глёк, 1889 г. р.

+ 2.3. Как стать колдуном

+ 19.5. Обладающий цветком папоротника становится удачливым (счастливым, невидимым, всезнаюшцм, способным распознать ведьму)

+ 19.9. Папоротник цветет в полночь один раз в году (на Ивана Купалу, в Петровку, в грозовую ночь)

5. Обладающий цветком папоротника становится удачливым (счастливым, невидимым, всезнающим,

ПОСОБНЫМ РАСПОЗНАТЬ ВЕДЬМУ)

+ 19.9. Папоротник цветет в полночь один раз в году (на Ивана Купалу, в Петровку, на Пасху)

Почти треть всех имеющихся в Полесском архиве записей о папоротнике содержит сообщение о том, какую пользу приносит людям обладание цветком этого растения. Наиболее распространенными среди них являются поверья о приобретении человеком способности понимать язык животных и растений: «сорви тэй цвет, и будешь чуть, што сабаки гаворэть, што кунь, што те насекомые.» (№ 2); «будзеш панимаць мову звярэй, птушкау, усяго» (№ 8); «и он чуе, шо собаки гомо-нять, шо коровы гомонять» (№ 16).