Читаем Народная демонология Полесья: Публикация текстов в записях 80–90-х гг. ХХ в. Том 3 полностью

с. Золотуха Калинковичского р-на Гомельской обл., 1983 г, зап. А. Е. Зайцев + 16.1. Название действий по насыланию порчи + 16.3а. Порчу наводят словом (заговорами, заклинаниями)

+ 16.3т. Завязывание узлов как форма порчи

№ 68. Лён пропадал — на соседок гомонили, што *ветуха накидали.

с. Верхние Жары Брагинского р-на Гомельской обл., 1984 г., зап. В. И. Харитонова от Галузо Анны Романовны, 1906 г. р.

+ 16.2б. Последствия порчи — болезнь, смерть, бесплодие, несчастья, отсутствие блага

№ 69. Як кароу срочаюць. Тож, хвасты — закапывають в углы сарая, де скот. Тада карова прападае, а другая карова даиць ня дае — то надо выкапаць. А то сарай перанасци у другое место.

с. Грабовка Гомельского р-на Гомельской обл., 1982 г, зап. Т. Б. Щепанская от Ста-ховцевой Арины Сергеевны, 1909 г. р.

+ 16.1. Название действия по насыланию порчи

+ 16.2б. Последствия порчи — болезнь, смерть, бесплодие, несчастья, отсутствие блага

+ 16.2д. Порче подвержен скот (корова, ее молоко)

№ 70. Яйцо нашлося ва дваре — это каго-та за злое сэрцэ задело.

с. Присно Ветковского р-на Гомельской обл., 1982 г., зап. Л. Г. Александрова от Гарбузовой Евы Федоровны, 1925 г. р.

№ 71. Ва двор падбрасывают куриное яйцо и на няго нагаваривают знахари. Находят, думают, шо то кура патеряла. Кто съест то яйцо, тот забалее — будет сохнуть, худой, не паправляеца. Надо выбрасить, но лучшэ зжэч, ано взарвёца — значыт, нагаворено. Можна его найти у соре — хазяин падумает, шо кура снесла .

с. Присно Ветковского р-на Гомельской обл., 1982 г., зап. Л. Г. Александрова от Голубевой Нины Ермолаевны, 1927 г. р.

+ 2.11. Колдун насылает порчу, болезни на людей, скот (реже — снимает порчу)

+ 16.2б. Последствия порчи — болезнь, смерть, бесплодие, несчастья, отсутствие блага

+ 16. 3а. Порчу наводят словом (заговорами, заклинаниями)

+ 16.5б. Порчу сжигают/запрет сжигать порчу + 16. 5з. Порчу выбрасывают

№ 72. Кагда чалавеку падделываэ [насылает порчу], он пад *шулу падкладае и валосья, и жаб, и мышей.

с. Присно Ветковского р-на Гомельской обл., 1982 г, зап. М. Г. Боровская от Новиковой Анастасии Герасимовны, 1898 г. р.

+ 16.1. Название действия по насыланию порчи

№ 73. У батьки маево было, у Купальску ноч. З нашэй рубашкы — мы ж бачым, што з нашэй — трапка. И у нашу трапку завернут зэлёный лен цвэтушчый, сэмь каласкоу, и на нём сэмь узлоу. А где карэння, там тры каменьки. И на ноч купальску то подкынулы. Батька спали ту трапку на двари. И нычого нам нэ было .

с. Присно Ветковского р-на Гомельской обл., 1982 г, зап. Е. Б. Владимирова от Козыревой Анны Степановны, 1908 г. р.

+ 16.3в. Порчу наводят на предметы, принадлежащие жертве + 16.3с. Время наведения порчи + 16.3т. Завязывание узлов как форма порчи + 16.5б. Порчу сжигают/запрет сжигать порчу

ВОЛЫНСКАЯ ОБЛ.

№ 74. Подкидють яичко, роблють порчу.

с. Ветлы Любешовского р-на Волынской обл., 1985 г., зап. Е. Е. Левкиевская от Зусько Антонины (Гантоси) Александровны, 1925 г. р.

№ 75. Ну, роблять ужэ. Як то шэ з ейцами роблять, беда йих ведае. Да кидаюць ци пид хлэв, ци на скотину, ци дэсь на дорогу кидають. Вот воно валяицца, а ты ж не знаеш. Вот куры ходят, а можэ воны знэсэцца. [Что с ними делать?] Як кто знаэ, то нэ бэрэ . Лежыть и бида ее бэрэть, ци бида ей матер знаэ.

с. Любязь Любешовского р-на Волынской обл., 1985 г, зап. В. И. Харитонова от Иванисик Марии Протасьевны, 1900 г. р.

+ 16.2д. Порче подвержен скот (корова, ее молоко)

+ 16.5е. Запрет прикасаться к порче

№ 76. [Яйцо] то на зло подкидаэ. Под порог подкинэ, под хатою закопаэ — то зло [ведьма] робить.

с. Ветлы Любешовского р-на Волынской обл., 1985 г., зап. Е. Е. Левкиевская + 16.2а. Порчу насылает ведьма, колдун, «знающий»

РОВЕНСКАЯ ОБЛ.

№ 77. Если какие-то кости у хлив, то ужэ какие-то ворожки [порча]. Вроде у чюжой хлив, то ему ужэ шчоб подохло у хливи, да ужэ кладэ ту кость. [Какие кости?] З лапы, з головы. [Какого животного — не помнит.]

с. Нобель Заречненского р-на Ровенской обл., 1980 г., зап. А. А. Плотникова от Шклёды Надежды Герасимовны, 1914 г. р.

+ 16.1а. Названия действий по насыланию порчи

+ 16.2б. Последствия порчи — болезнь, смерть, бесплодие, несчастья, отсутствие блага

+ 16.2д. Порче подвержен скот (корова, ее молоко)

№ 78. Которо яйцо лэжыть вот под сораем, дэ у двори то ужэ говорать: это ужэ кто-то поткынуу на какой-то врэд. Шчоб у хозяйстве нэ повелось или болиу хто-то или шчо-то.

с. Нобель Заречненского р-на Ровенской обл., 1980 г, зап. Н. П. Антропов от Шклёды Надежды Герасимовны, 1914 г. р.

+ 16.2б. Последствия порчи — болезнь, смерть, бесплодие, несчастья, отсутствие блага

№ 79. Говорили, шо когда-то были таки жэншыны ( . . . ) воны-то под сарай закопають [яйцо], под хату, под стенкою ( . . . ) А то вжэ оно на поганы дело: на скотину, альбо там на сэмейку яку, чы на жэншыну, чы на девушку, чы на мушчыну.

с. Нобель Заречненского р-на Ровенской обл., 1980 г, зап. Н. П. Антропов.

+ 16.2б. Последствия порчи — болезнь, смерть, бесплодие, несчастья, отсутствие блага

ЖИТОМИРСКАЯ ОБЛ.

№ 80. Хтось подкладае. Пришэпчуть шось на яйцэ да вжэ принесуть на двур или у хлеу положать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и легенды народов мира. Том 6. Северная и Западная Европа
Мифы и легенды народов мира. Том 6. Северная и Западная Европа

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты. В данный том вошли мифы, легенды и предания народов Северной и Западной Европы, многие из которых стали основой бессмертных произведений мировой литературы.

Е. Балабанова , Ирина Петровна Токмакова , Ольга Михайловна Петерсон , Пётр Николаевич Полевой

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги