Секулич. А чего готовить? Все вот здесь – в моем кармане. Это, брат, не твоя забота, это забота моя.
Еврем (доволен). Хе, хе… официальная агитация?
Секулич. Такое, брат, наше дело! Всяк в своем Деле мастер. Как ты думаешь, зачем я здесь, зачем мне король дал приказ? Затем, чтоб направлять народ по правильному пути! Ты читал когда-нибудь приказ в официальных газетах?
Еврем. Читал!
Секулич. «Милостью божьей и волей народной Секулича, писаря такого-то и такого-то округа, в интересах службы перевести в такой-то и такой-то округ». А что значит «в интересах службы»?
Еврем. Значит… Ну это… «милостью божьей»…
Секулич. Вот именно. «Милостью божьей» выдвигаем мы тебя, Секулич, в начальники и доверяем тебе народ такого-то округа, а ты направь его на путь истинный, ну и припугни немножко».
Еврем. Да, да, припугнуть обязательно нужно… А вот я хотел у тебя спросить, будет ли учинено какое-нибудь насилие над здешней оппозицией?…
Секулич. Это, брат, не насилие, а просто так: он противится властям, а я, опираясь на закон, призываю его к порядку. Вот и все! Какое же тут насилие?
Еврем
Секулич. Чудак ты человек! Официальное опровержение – и делу конец. Как ты думаешь, для чего бог придумал официальное опровержение? Вот для этого и придумал. А потом, брат, я так все устрою, что любое насилие покажется добрым делом. Скажем, позову мясника, знаешь, того, который поставляет мясо в окружную больницу. Позову его и совсем ласково скажу ему: «А знаешь ли ты, брат, что за тобой семь смертных грехов? Мясо-то ты поставляешь в больницу тухлое, а? И все акты об этих твоих грехах вот тут, в моем ящике! Вообще-то это, конечно, не бог весть какие грехи, потому как больным все равно, какое мясо есть, у них желудки и без того попорчены, но закон есть закон. И по закону я могу посадить тебя в каталажку, если захочу; а если не захочу – не посажу. Вот как подведу тебя под параграф о мерах пресечения да добавлю еще – согласно распоряжению о контроле, так ты голубчик мой…».
Разве это насилие? Никакого насилия тут нет! Наоборот! Это добродетель. А правда ли, что твой работник записывает всех, кто приходит к Ивковичу? Ты велел записывать?
Еврем. Да. Младену!
Секулич. А Срета прислал тебе плакаты?
Еврем. Какие плакаты?
Секулич. А те, которые мы печатали за подписью Симы Сокича. Помнишь, я тебе говорил: Сима Сокич заявляет, что Ивкович соблазнил его жену.
Еврем
Секулич. Жену Симы Сокича. Только ты тут не мешай! Я этого Ивковича так разделаю, что он у меня от стыда и носа из дома не посмеет высунуть.
Еврем. Бог мой, он ведь не соблазнял ее, а заступается за нее как адвокат!
Секулич. Да я-то знаю, что не соблазнял, но ведь это агитация. Уж не думаешь ли ты, что во время агитации надо говорить народу правду? Посмотрел бы я, как бы ты прошел в депутаты, если б говорил правду!
Еврем. Ну хорошо, но ведь человек может на нас в суд подать за клевету.
Секулич. Может. Я не говорю, что не может. Но для этого у меня и ящик в канцелярии стоит, чтобы проглатывать разные акты и тому подобные вещи. Ты ведь помнишь, как он проглотил однажды два с половиной килограмма актов и протоколов допроса сорока двух свидетелей с тремя заключениями экспертов?
Еврем
Секулич. Оставь это мне, прошу тебя! У меня, слава богу, это не первые выборы.
Еврем. Хорошо, а если они и обо мне что-нибудь такое же придумают да в плакатах пропечатают?
Секулич. А что они о тебе могут придумать? Что ты соблазнил чужую жену?
Еврем. Я не говорю, что обязательно это, но…
Секулич. Да где же этот твой Младен?
Еврем. Сейчас…
Еврем
Младен. Не оглох, хозяйка меня задержала.
Секулич. Всех записал, кто приходил к Ивковичу?
Младен. Записал!
Секулич. А где у тебя этот список?
Младен. Нету.
Секулич. Как так «нету»?
Младен. А я не умею писать, неграмотный я.
Секулич. Так как же ты, дьявол тебя возьми, записывал?
Младен. Так… в уме.
Секулич. Э, ну давай, выкладывай!
Младен. Перво-наперво, приходил вчера после обеда Пера Клисар, принес какую-то записку, потом…
Еврем. Это оставь… ты о других говори, о чужих.