Читаем Народный месяцеслов полностью

По погоде на Спиридонов день определяют время весеннего посева: «Если на Спиридона с утра будет солнечно, то не спеши с ранним севом». «Сей, глядя по тому, когда на Спиридона пасмурно: если утро пасмурное, сев должен быть ранний; если пасмурно в полдень – то средний сев будет самый удачный; если вечер пасмурный, то наилучший сев будет поздний». «Если на Спиридона будет перемена ветра – сей на будущий год гречиху: хорошо уродит». «Солнце на Повороте коровам бочок нагревает».

По погоде первых двенадцати дней, следующих за днем Спиридона, судят о погоде каждого из 12 месяцев наступающего года: погода 13 декабря показывает погоду на январь, погода 14 декабря предвещает погоду на февраль, 15 декабрю соответствует по погоде март и т. д.

16/29 декабря – Аггей. «Аггей иней сеет». «Коли утром на Аггея большой мороз, то он простоит до Крещения (6/19 января)». «Если на деревьях иней – Святки будут теплые».

23 декабря/5 января – Феодул (Федул). В этот день обращают внимание на ветер. «Пришел Федул, ветер подул – к урожаю». Точно так же благоприятным признаком для урожая считаются ясные дни во время всего Рождественского поста.

24 декабря/6 января – Сочельник. Сочельник заканчивает собою Рождественский, иначе Филипповский, пост, начинающийся с 15/28 ноября, на другой день после празднования Филиппова дня. «От Филиппова заговенья до Рождества шесть переходов (недель). «Филиппов пост ко Святым вечерам (ко Святкам) святой мост». С кануна Рождества ив течение всех Святок справляются самые разнообразные гадания, и по различным приметам стараются строить предсказания о будущем; игрища, ряженье. Святочные праздники – две недели.

Примечали: «Коли под Рождество небо звездисто – богатый приплод скота и много ягод». «Каков в Сочельник иней на деревьях, таков цвет будет на хлебе». «Ясный день – сильные холода (морозы), к хорошему урожаю». «Коли тропинки черны – урожай на гречу».

25 декабря/7 января – Рождество. Рождественские праздники – Святки.

Начинаются Святки с кануна Рождества и продолжаются до Крещения (6/19 января). Во все это время справляются святочные обряды, гадания, увеселения, хождение ряженых по дворам и улицам. Рождество – один из главнейших праздников в году. «На Рождество и солнце играет». «Зима – за морозы, мужик – за праздники». «Иней на деревьях в первые три дня Рождественских праздников – к обильному урожаю хлеба». «Снега глубоки, так травы хороши и хлеб». «Сугробы высоки набило – к хорошему году». «Если в этот день тепло – весна будет холодная». «Если метельная ночь – пчелы хорошо роиться будут».

«В ночь звезд густо – густо и ягод будет, если редко звезды, то мало и ягод уродится».

30 декабря/12 января – Анисия (Анисья) Желудочница. В этот день варят свиные желудки. Отмечались холода. «Зимняя Анисья платком рыло закрывает».

«Ко дню Анисьи холода над землей повисли». «Не проси у Анисьи теплоты».

31 декабря/13 января – Васильев вечер. Канун Нового года, щедрый вечер.

«Свинку да боровка для Васильева вечерка». Ходят колядовать (обряд хождения по домам с поздравлениями и песнями). Как правило, звались новогодние колядки «Овсень», «Авсень», «Усень», «Таусень». У каждого колядовавшего была своя любимая колядка, которую следовало пропеть хозяину дома или кому-то из его семейства. На улицах ночной деревеньки пестрые наряды ряженых, веселый смех, а в домах поздравления с прибаутками и задорная «авсенька».

Хотя гадают во все дни святок, Васильев вечер считается самым подходящим временем для гаданий.

<p><strong>Природные явления</strong></p><p><strong>Небо – синяя крыша</strong></p>

Все мы под небом (под Богом) ходим.

Как ни мостись, а на небо не влезешь.

Варианты: Как ни рвись, а на небо не вскочишь.

На небо не вскочишь (влезешь), в землю не закопаешься (не уйдешь).

Когда припарит солнце – небо отпарит, станет с него дождь капать.

Небеса облаками одеваются, радугою опоясываются.

Небо закуривается (показываются в небе облака).

Небо залысилось (очистилось от облаков, прояснело).

Небо кажется высоким – к ведру.

Небо наволочво (покрыто облаками, тучами, склонно к дождю).

Не видать свинье неба.

Перун отмыкает небо и низводит на землю плодотворное семя дождя (древнерусское).

По небу широко, а по земле далеко.

Придорожная пыль неба не коптит.

Ясное небо – к морозу.

<p><strong>Солнце – царь неба</strong></p>

Без солнышка не пробыть, без милого не прожить.

Вешнее солнышко землю воскрешает.

Вешнее солнышко подсушливо.

Взойдет солнышко и к нам на двор (и на наше подворье).

Варианты: Взойдет солнышко и над нашими воротами.

Придет солнышко и к нашим окошечкам.

Взойдет ясно солнышко, прощай светлый месяц. 

Вокруг солнца туманный круг – к ведру.

Все мы растем под красным солнышком.

Грело бы красное солнышко, а месяц – как себе знает.

Если на солнцеворот солнце заглянет в лес, то осыплет деревья инеем; по реке пойдет – скует воду на три аршина.

И красное солнышко на всех не угождает.

И на солнце есть пятна.

И на солнце не круглый год тепло живет.

Как солнышко пригреет, красна ягодка добреет.

Когда солнце красное – оно радуется.

Красно солнце всходит – каково-то зайдет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология