Народы и личности в истории. Том 3

Если народ проявит дальновидность и толику мудрости, а Бог благословит Россию, скоро могут начаться серьезные перемены в стране. Н. А. Бердяев в «Духовном кризисе интеллигенции» заметил: «Должны явиться избранники народа в высшем смысле этого слова, вожди и вдохновители, чуткие к смыслу истории, обладающие идеей всечеловеческой и сверхчеловеческой. Не на отдельные социальные группы можно возложить надежды, а только на народ, победивший групповое самоутверждение, откуда бы народ этот ни вышел». Эти русские люди в политике и практике должны руководствоваться «идеей народа и правды».[732] Долгие годы мы находились в историческом ослеплении, страдая амнезией. Время это заканчивается. Мы уже поняли и запомнили как «Отче наш» – власть в России должна быть в руках у порядочных и умных людей! Обязанности и права всех этносов России должны быть введены в более разумное и строгое федеративное русло. Стержнем державы явится Русский Народ. В оформлении союза соратников и идейных товарищей мы, конечно, исходим не из знака крови или заявлений вульгарно-дикого свойства, а из реального вклада, участия в деле создания лучшего будущего для страны. Однако исторически уже давно назрело выделение Русского народа в головную нацию державы. Всякое правительство должно свято соблюдать в политике мудрое петровское правило: используя иностранцев, никогда не назначать их на ключевые посты! Пора проявить характер русскому народу, армии. Еще философ Ж. – Ж. Руссо писал: «Первый принцип, из которого нам следует исходить, – это национальный характер: каждый народ имеет или должен иметь национальный характер; если бы не было его у народа, то пришлось бы начинать с того, чтобы ему такой характер дать».

Ну а что же происходит в мире? Тысячелетиями катится по планете из конца в конец война – и нет ей преград и пределов… Гераклит сказал: «Война – начало всего». Неужели это и есть нормальное естественное состояние человечества?! Война всех против всех? Существует, правда, два типа или вида войн. Один вид являет собой открытую схватку вооруженных сил, народов, групп, личностей. В этом случае «международное право попросту отменяется» (М. А. Таубе). Однако есть другой вид войны, когда беспрестанно ведущаяся «аморальная война» находит продолжение в войне «моральной» – в схватке политических, экономических, промышленных, торговых сил. Между народами существует тесная взаимосвязь, не позволяющая им существовать автономно. М. Таубе, специалист по праву, еще в 1922 году подчеркивал, что «моральное или экономическое заболевание одного ведет к заболеванию соседей», или, в переводе на язык практической политики, – весь мир – «одна хозяйственно-торговая единица» (Ллойд-Джордж). Таким образом, хотим мы того или нет, «все суть члены одного великого тела».[733]

Неужели русские не поняли, что тайной, сокровенной мечтой Запада и Америки является закабаление России, захват огромных богатств ее?! Все они заодно друг с другом в закабалении и разграблении России. Полковник Хауз, руководивший внешней политикой США, отклонивший эту политику «в сторону сионизма», говорил: «Россия слишком велика… Ее надо свести к Среднерусской возвышенности. Перед нами будет чистый лист бумаги, на котором мы начертаем судьбу русских народов». Теми же целями руководствовались империалисты Европы в интервенции Антанты против России. Министр вооружений Франции А. Тома заявил: «Интервенция должна быть осуществлена» (1918). В беседе с наркомом Чичериным корреспондент газеты «Тан», угрожая Советской России, выболтал планы интервентов: «Но берегитесь! Понемногу, с помощью вашей толстовской позиции непротивления злу вы позволите пруссакам занять всю Россию. Мир не потерпит, чтобы вы отдали на милость победителя все огромные ресурсы, имеющиеся на вашей территории. Подобное нарушение равновесия грозило бы опасностью будущему свободы. Берегитесь, цивилизованный мир не допустит и мысли об этом; в противном случае народы будут вынуждены для обеспечения своей безопасности сместить вас и защищать вас от собственной уступчивости».[734]