Читаем Народы. Расы. Культуры полностью

Как и грацилизация, брахикефализация происходила далеко не повсеместно и не во все эпохи; почти не повысился с конца средних веков головной указатель на-Британских островах, в Скандинавии, в Восточной Прибалтике (особенно в Латвии) и в некоторых других странах. В Швейцарии брахикефализация прекратилась два-три века тому назад и сменилась долихокефализацией, т. е. понижением головного указателя вследствие удлинения и сужения черепа. Причины эпохальных изменений пропорций головы не вполне ясны. В. В. Бунак связывает эти процессы с изменениями темпов роста, которые, как и грацилизация, могут быть обусловлены усложнением социальной жизни. Возможно, также, что повышение головного указателя, особенно интенсивное в смешанных популяциях, зависит от доминирования в ряду полимерных аллелей, контролирующих форму, головы, генов, которые определяют рост черепа в ширину, над генами, стимулирующими его рост в длину. Не случайно, например, в Индонезии и на Филиппинах головной указатель населения береговых районов, этнически и расово очень смешанного, как правило, выше, чем у более изолированных народов, живущих внутри больших островов или на мелких островках.

К процессам эпохальных изменений расовых признаков относятся и вековые колебания общей длины тела. В быту распространено представление о том, что наши предки были очень высокорослы. Действительно, среди позднепалеолитических людей было немало групп, средний рост которых превышал 170 см (у взрослых мужчин). Большой длиной тела (нередко около 180 см) обладало, например, большинство популяций Европы этого периода. Г. Ф. Дебец, определяя рост и вес по величине длинных костей, нашел, что население Алтая, Жившее 4–4,5 тыс. лет тому назад, при росте 175 см весило в среднем 83 кг. Вместе с тем среди людей каменного, бронзового и железного веков было немало низкорослых групп со средней длиной тела менее 165 см (на юге Европы, в Средиземноморье, в Юго-Восточной Азии и в некоторых других странах). Средневековое население Европы было на несколько сантиметров ниже современного. Когда молодые люди наших дней в разных странах стали примерять старинные рыцарские доспехи, выяснилось, что они для современных юношей малы и тесны.

За последние сто лет средний рост многих народов (особенно в экономически развитых странах Европы и Америки, а также в Японии) постепенно, хотя и в разной степени, увеличивается в связи с повышением материального и культурного уровня жизни и крупными успехами медицины. По мнению некоторых ученых, в увеличении роста известную роль может играть также смешение между популяциями различного генетического состава, так как в ряду полимерных генов, определяющих длину тела, аллели высокорослости доминируют. В Скандинавии, например, с середины прошлого века длина тела возросла почти на 10 см (с 164–165 до 173–174).

В нашей стране с 70–80-х годов XIX в. до 1927 г. рост мужского населения увеличился примерно на 1 см. В послевоенные годы в СССР темпы увеличения длины тела значительно ускорились. Особенно сильное увеличение длины тела, наблюдаемое в последние десятилетия почти во всем мире, связано с акселерацией (лат. ассеleratio — ускорять) — общим ускорением развития всего организма, которое обусловлено бурными преобразованиями социально-культурной среды в ваш век научно-технического прогресса и убыстрения темпов жизни, что в свою, очередь оказывает существенное влияние на ритмы биологических процессов, на весь ход «биологических часов» нашего организма. Грудные дети раньше удваивают свой вес, на год раньше молочные зубы сменяются постоянными, половое созревание девочек наступает на два года раньше, чем в прошлом веке. За последний 100–120 лет подростки 14–16 лет стали на 15–16 см выше. Акселерация сочетается в наши дни с продолжающимся повышением общей продолжительности человеческой жизни, которая с конца средних веков возросла с 25–30 лет до 70–75 лет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука