Как считает Харви Уайтхаус, знаменитый антрополог из Оксфорда, ритуалы – это «клей, скрепляющий социальные группы»15
. Такое впечатление, что даже микроорганизмы проявляют признаки ритуального поведения для передачи информации и знаний16.Почти все животные используют сложные движения, звуки и другие ритуальные формы поведения для идентификации других особей своего вида, а также для спаривания. Когда дело доходит до этих ритмичных действий, мозг животных активизируется и изменяет их восприятие мира. Кроме того, ритуалы создают примитивную форму единого сознания, когда все участники группы начинают вести себя схожим образом. Такие формы поведения позволяют нам устранить границы между собственным «я» и другими людьми – и пережить сильное чувство единства или неразрывной связи с миром. Это уровень 6 в нашем «Спектре осознания»17
.В биологии животных многие брачные ритуалы содержат
Те же элементы мы видим и в человеческих ритуалах. Рассмотрим, например, знаковые действия, используемые священниками, раввинами, имамами и шаманами всех культур, – торжественные поклоны, коленопреклонения, простирания на земле, ритуальные хождения со священными текстами, воздевания рук, а также постоянное использование специфических ароматов, продуктов и напитков. Такие действия приводят наш мозг в состояние внимания и означают, что мы делаем нечто важное18
.Для того чтобы помочь нам подняться на более высокий уровень сознания, ритуал должен содержать ритмические паттерны, исполняемые на протяжении некоторого времени. Практически все религиозные традиции используют какой-то вид ритмичного напева, молитву, гимн или танец. Эти ритмы могут быть медленными и величавыми, как молитвы по четкам; живыми и громкими, как говорение на языках, используемое пятидесятниками; или зажигательными и энергичными, как полинезийский обряд плодородия, проходящий под бой барабанов.
Неслучайно церемониальные ритуалы людей – особенно связанные с рождением, свадьбой, похоронами и подростковыми обрядами принятия в братство, – склонны включать элементы ритма, повторений и знаковых действий. На мой взгляд, это отражает биологическое желание сформировать единое сообщество, где ментальность «ты-против-меня» растворяется в единстве, принятии и сотрудничестве. В сущности, ритуал помогает нам переключаться с одного на другой уровень сознания – и соединяет нас с нашими высшими ценностями и принципами в духовной и социальной сфере.
Где он, лучший ритуал?
Если вы хотите быстро изменить сознание, сделайте свой ритуал более мощным. Наш мозг, естественно, сопротивляется выходу за рамки комфортной зоны обыденного сознания. Но многие духовные обряды преодолевают это сопротивление. Сюда входят и действия, приводящие к перегрузке чувств: сидение в парной, нахождение в барабанном круге; принятие наркотиков, изменяющих сознание; гипервентиляция; голодание в течение нескольких дней или выполнение болезненных ритуалов, которые будут шокировать нервную систему. Они безусловно могут вызвать преображающий опыт, но также могут причинить вам травму.
Чтобы избежать эмоционального стресса, который иногда может возникнуть от чрезмерной ритуальной практики, мы советуем всегда начинать тренировку с серии упражнений на расслабление, о которых мы говорили в предыдущей главе. Затем уделите подготовке еще несколько минут и проясните для себя, в чем заключается ваше намерение. Другими словами, сосредоточьтесь на цели, к которой вы стремитесь.
Можете начать с любого ритуала: с ритмических движений, с повторения значимого слова или фразы, с чтения текста, со счета дыхания – главное, чтобы вы чувствовали себя комфортно и действие было исполнено для вас особого значения. Интенсивная концентрация и максимальная вовлеченность в переживание очень важны для снижения активности мозга, и чем быстрее вы продвигаетесь вперед, тем сильнее будут выражены неврологические изменения. Кроме того, чем больше ритуалов вы можете объединить, тем лучше. Попробуйте соединить звук или слово с движением, а затем попытайтесь координировать все с дыханием. Но не выходите за пределы своей зоны комфорта.