Наш Современник, 2002 № 02

Под этими “ценностями” Запад, как показывает вся мировая практика, привык понимать господство своих собственных понятий в области морали и права, общественного устройства и индивидуальной этики. Учитывая, что нынешняя форма глобализации усиленно проталкивается странами “золотого миллиарда” во главе с США, можно сделать вывод и о том, каково реальное содержание “глобальной культуры”, насаждаемой в последнее время наиболее ревностными сторонниками “нового мирового порядка”.

Итак, под этой культурой следует понимать современную форму так называемой “массовой культуры”, которую Запад пытается навязать всему человечеству в виде своего рода эталона и образца для подражания.

 

“МАССОВАЯ КУЛЬТУРА”

ПРОТИВ НАЦИОНАЛЬНОЙ САМОБЫТНОСТИ

 

Понятие “массовая культура” прочно вошло во всеобщий обиход еще во второй половине двадцатого века. Ее главной отличительной чертой является теснейшая связь со средствами массовой коммуникации, вне которых масс-культура существовать просто не может. Именно СМИ превратили современную западную культуру в коммерческое предприятие, — ориентированное в первую очередь на извлечение прибыли и пропаганду утилитарных “идеалов” общества потребления.

Неудивительно, что основными чертами такой культуры стали примитивизм и вульгарность в изображении человеческих отношений. Сведение всех социальных конфликтов к столкновению “хороших” и “плохих” парней. Бездумная развлекательность, дешевая сентиментальность, отсутствие глубоких мировоз­зренческих идеалов. Потакание самым низменным порокам и страстям. Натура­листи­ческое смакование насилия и секса, насаждение индивидуалистического культа, успеха любой ценой, потребительства и конформизма. Нелишне упомянуть и о том, что все эти “замечательные” качества делают масс-культуру мощнейшим орудием целенаправленного промывания мозгов и управления массовым сознанием.

Все мировые культуры традиционны, все они питаются от глубоких исторических корней, насчитывающих зачастую не один десяток веков. А потому все они весьма консервативны и с большим “подозрением” относятся к новым понятиям и ценностям, вторгающимся в их культурное пространство. При этом большинство мировых культур имеет многотысячелетнюю историю взаимо­действия и взаимовлияния. Они друг друга хорошо “знают” и не опасаются какого-либо внезапного “подвоха”.

В этих условиях главной задачей “глобальной культуры” на определенном этапе ее развития стало паразитирование на нравственном капитале христианства, создание мифа и иллюзии своей опоры на могучую культурную традицию, маскировка своего разрушительного, агрессивного характера ссылками на авторитет гигантов христианской культуры прошлых веков. Впрочем, сегодня эта задача уже близка к выполнению. Маскировка больше не нужна, и антихристианский, даже шире — антиисторический, враждебный любой самобытности характер современной “глобальной культуры” становится все очевиднее.

Но, несмотря на нынешние успехи, масс-культура крайне нуждается в подтверждении своей, так сказать, “исторической легитимности”, в обретении приличной “культурной родословной”, которая помогла бы обосновать ее глобальные претензии. Поэтому вторым основополагающим мифом является утверждение о ее двухтысячелетней исторической преемственности. Согласно этому мифу, современная западная культура является якобы результатом многовекового развития, в ходе которого она впитала в себя все лучшее, что удалось выработать человечеству за все время своего существования.

Между тем все происходило совершенно наоборот. Глобальная культура, выпестованная электронными СМИ буквально “из ничего” в течение трех-четырех последних десятилетий, являет собой яркий пример разрыва исторической преемственности. Пример целенаправленного внедрения в культурную среду искусственно созданных образов и понятий, враждебных ей и разрушающих ее.

Так, скажем, многовековая европейская традиция высокого гуманизма в кривом зеркале масс-культуры оказалась до неузнаваемости обезображенной вульгарной проповедью эгоцентризма. А возвышенный романтизм народного эпоса и нежная любовная лирика, овеянная рыцарским духом жертвенности и глубоким психологизмом самоотвержения, выродились в жалкую плаксивую мелодраму и отвратительную пошлость “секс-индустрии”.