Читаем Наш Современник, 2004 № 01 полностью

В результате осмотра наши миряне обнаружили явное и вызывающее надругательство над Верой, над святынями русского народа. В период Смуты начала ХVII века был эпизод, когда поляк-интервент надругался над иконой Богоматери. Возмущенные москвичи выразили протест, и сами же поляки казнили своего соплеменника за святотатство. В данном случае было уже не единичное преступление, а серийное, массовое, запрограммированное на длительный период, пока так называемая “выставка” будет открыта. Шестеро православных граждан обратились к смотрительнице, чтобы та вызвала администрацию музея и приняла меры к прекращению разжигания религиоз­ной ненависти. Однако начальство не вняло здравому предостережению. Дескать, мы свое дело сделали и теперь ждем вашей реакции. “Русским место у параши!” — постоянно вопит Валерия Новодворская при одобрении либералов. Мол, утритесь и помалкивайте. Ваше время прошло. Отныне не примитивы-атеисты, а сам сатана правит бал. И вся мировая закулиса. Нет, не прошло, решили верующие и, как могли, обезвредили орудия преступ­ления, закрасив мерзости автомобильной эмалью, случайно оказавшейся у одного из них в багажнике автомобиля. При этом никто из шестерых не пытался скрыться, ожидая в конце концов прибытия администрации. Но явилась не администрация, а милиция, вызванная правозащитниками. В тот же вечер ОД ОВД “Таганский” возбудило против Михаила Люкшина, Владимира Сергеева, Николая Смахтина, Анатолия Зякина, Алексея Кульберга и Григория Гарбуэова уголовное дело по ст. 213, ч. 2, п. “а” (“Групповое хулиганство”), задержав православных.

Одновременно в прокуратуру г. Москвы поступило свыше ШЕСТИ ТЫСЯЧ заявлений от граждан с требованием возбудить уголовное дело против организаторов постыдного шоу “Осторожно, религия!”.

20 января 2003 года. Таганская прокуратура г. Москвы приняла к рассмот­рению заявление православной верующей О. А. Лочагиной с требованием привлечь святотатцев к уголовной ответственности. Заявительница, посетив­шая выставку в связи с сообщением “Независимой газеты”, засвидетельство­вала: “Я лично испытала и до сих пор испытываю тяжелые нравственные страдания, причиненные мне увиденным на этой выставке”. Так же были оскорблены и авторы указанных 6000 писем в прокуратуру. Лично мне приш­лось вскоре после 18 января сначала присутствовать на пресс-конференции “правозащитников”, а затем осмотреть, для констатации факта, произведения ксенофобов. Да, именно тяжелые нравственные страдания причиняет данная мерзость каждому, верующему во Христа. Экспозиция в музее Сахарова — это же подлинная антицерковь, сатанинское капище. Либералы, аплодирую­щие хулителям, желали бы такого же публичного надругательства над своей родной матерью или отцом? А ведь для верующих Отец Небесный не менее дорог и любим, чем отец биологический. В заявлении Ольги Лочагиной было отмечено: “Также меня глубоко оскорбил экспонат, глумящийся над великим русским писателем Ф. М. Достоевским, а также порнографические полотна на потолке зала и порнографические видеозаписи, непрерывно демонстри­руемые в зале по мониторам. Вход на эту выставку свободный, то есть доступен даже для маленьких детей, которые таким образом могут быть подвергнуты интеллектуальному растлению”.

Перейти на страницу:

Все книги серии Наш современник, 2004

Похожие книги

1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное