В то время как турист в центре Вашингтона видит, прежде всего, храмо-подобные памятники американским президентам, Бжезинский обнаруживает в квадратах и диагоналях американской столицы треугольники (столь часто использующиеся в масонской символике), в которых, по его словам, заключена американская власть над миром: "Решения, принимаемые внутри отчасти перекрывающих друг друга очень четко ограниченных треугольников, распространяют американскую мощь на весь мир и весьма существенно влияют на то, как идет процесс "глобализации". Линия, прочерченная от Белого дома до монументального здания Капитолия, затем к напоминающему крепость Пентагону и обратно к Белому дому, образует периметр этого треугольника власти. Другая линия - от Белого дома до расположенного в нескольких кварталах от него Всемирного банка, затем к Государственному департаменту и обратно к Белому дому (это пространство также включает Международный валютный фонд и Организацию американских государств) - обозначает треугольник глобального влияния. Взятые вместе, эти два треугольника свидетельствуют о том, до какой степени "мировые дела" в их традиционном понимании стали для Вашингтона внутренними делами, замкнутыми в пределах его окружной дороги".
Если верить Бжезинскому, то мечты "святых" пилигримов, а затем членов масонских лож в предназначение Америки стать лидером планеты реализовались. Бжезинский уверен, что мир теперь управляется из вашингтонских "треугольников власти" и подчинен рационалистической, геометрически правильной американской системе.
В своей спесивой самонадеянности Бжезинский и другие апологеты американской политики не видят того, что, как и любой бесконечно раздуваемый пузырь, Американское Пространство может в один прекрасный момент лопнуть. Неизменность политических целей и методов, сложившихся несколько веков назад, привела к тому, что "вечная война" США против народов планеты стала причиной нарастающего сопротивления американской гегемонии. Установление американского диктата даже над малой страной становится не
под силу США. Нынешнее неустойчивое положение американской экономики в значительной степени вызвано обострением противоречия между экспансионистскими планами США, сопротивлением других стран мира и целых его регионов американской гегемонии, неспособностью американской системы покорить даже сравнительно малые и экономически слабые страны.
Тупик, в который зашли США, породил у американцев стремление резко поменять политический облик страны. Об этом свидетельствует победа на президентских выборах кандидата от демократической партии чернокожего сенатора Барака Обамы. Его лозунгом стало требование "перемен". В своих зарубежных поездках Обама уверял, что обновленные Штаты будут отныне проводить разумную политику в интересах всеобщего мира и справедливости.
Однако ни экономический кризис, ни политические маневры не снижают уровень угрозы, исходящей от США. Исторический опыт свидетельствует о том, что руководство США всегда искало выход из своих внутренних и внешних трудностей в еще большем нагнетании международной напряженности, усилении гонки вооружений, провоцировании новых военных авантюр. В ответ на растущее сопротивление народов мира американской гегемонии США могут применить всю свою колоссальную вооруженную мощь. Чем отчаяннее будет ситуация для американских позиций в том или ином регионе, тем авантюристичнее могут стать военные действия американского руководства. Наличие же у США огромного потенциала средств разрушения и уничтожения людей делает американскую угрозу смертельно опасной для народов планеты.
Угроза для других стран мира, исходящая от США, усугубляется тем влиянием, которому они подчинили значительную часть планеты. Вера в превосходство американского образа жизни, опирающаяся нередко лишь на привязанность к товарам американского экспорта или изделиям американской массовой культуры, гипнотизирует миллионы людей на планете. Многие за пределами США слепо приняли американские ценности, а вместе с ними навязываемый американской пропагандой упрощенный взгляд на мир, деление его на "хороших ребят" (те, кто следует за Америкой) и "плохих" (те, кто выступает против ее гегемонии).