Наш Современник, 2009 № 03

Владимирский областной суд полностью солидаризировался с андропов-ским Комитетом государственной безопасности. Так же, как и Комитету, суду было наплевать, наносим мы (редакция "Вече") ущерб "безопасности государства" или нет. Ведь было совершенно очевидно, что мы стоим на твердых ГОСУДАРСТВЕННИЧЕСКИХ позициях. А суду вместе с КГБ было важно одно — разделяем мы интернационализм, нигилизм и русофобию марксизма или нет. Идеология их волновала, а не безопасность государства. Тогда бы и переименовали б себя в Комитет идеологической безопасности, в Комитет борьбы за воинствующее безбожие и русофобию. То-то они инкриминировали мне, помимо "антисоветской агитации и пропаганды", еще и "пропаганду реакционных славянофильских и шовинистических взглядов". Буквально так сформулировано в обвинительном заключении гебистов и в приговоре Владимирского облсуда от 26 сентября 1975 г.

Известный деятель патриотического движения писатель Л. И. Бородин в книге "Без выбора" отмечает: "Когда на повторном суде Владимира Осипова адвокат попытался зафиксировать прогосударственный, то есть патриотический, аспект его издательской деятельности, прокурор отмахнулся столь небрежно и презрительно, что не оставалось сомнений — понимание государственности как некой субстанциональной реалии у него отсутствует напрочь. Более того, всякое акцентирование на государственной идее как непреходящей ценности по определению враждебно идее коммунистической, ориентированной по высшему ее смыслу на космичность" (Бородин Л. И. Без выбора. Москва, "Молодая гвардия", 2003, стр. 178).

Бородин подтверждает также все вышеприведенные оценки Андропова: "Сегодня для меня определенно ясно, что именно Ю. Андропов — сознательно или нет, этого уже не узнать — продвинул прозападнический интеллектуальный слой на перспективные позиции, что известным образом сказалось на характере так называемой перестройки. Достаточно глянуть да послушать его, Андропова, бывшую "команду" — Арбатов, Бурлацкий, Бовин и прочие. Коммунисты? Антикоммунисты? Да ничего подобного. Образцовая команда циников. Циники даже не прагматики, и если они у подножия власти — приговор социальной системе. Доказательства в истории" (Бородин, там же, стр. 161-162).

В сборнике "К не нашим" (Москва, 2006 г.) опубликована андроповская "Записка КГБ СССР в ЦК КПСС об антисоветской деятельности Иванова А. М. и Семанова С. Н." от 28 марта 1981 г. с грифом "Совершенно секретно". Как вспоминает С. Н. Семанов, "в записке сообщалось членам Политбюро, что

зловредные "русисты" привечаются в посольствах США, Италии, ФРГ и Канады. Четверть века миновало с тех пор, все вокруг нас изменилось, но могу поклясться, что ни разу в жизни в тех посольствах не побывал, даже не знаю, где они находятся (кроме американского, конечно)". Андропов нагло лгал своим же соратникам по Политбюро насчет хождений Семанова по посольствам. При этом председатель КГБ точно знал, что Семанов — стойкий защитник существующего государства. Как оценить эту ложь, эту заведомую дезинформацию? Ведь Политбюро в понимании Андропова — это и была та власть, которой он служил, которой он присягал на верность. Давая своей же власти умышленно ложные сведения, он становился как глава спецслужб противником этой власти, заговорщиком.

С. Н. Семанов считает, что Андропов своей клеветнической запиской в Политбюро и другими действиями нанес сильнейший удар по русским патриотам. "Восстановить свои силы Русская партия не смогла вплоть до горбачевской "перестройки". В 1991 году телевидение и подавляющая часть прессы оказались в руках сторонников лукавой "конвергенции", космополитизма и расчленения Родины.

Итак, лица, объединившиеся вокруг журнала "Вече", пытались на деле возродить духовные и нравственные основы нашего народа, отстоять русскую цивилизацию и культуру от натиска, сил разложения и хаоса, укрепить государственность. А возглавляемая Андроповым Госбезопасность (не вся, конечно, но значительная ее часть) стремилась, наоборот, погасить самобытность нашей духовности, искоренить "почвенничество", то есть патриотизм государствообразующей нации, "слить", в конечном счете, "социализм" с "капитализмом".