Читаем Наш внутренний космос или структура психики по К. Г. Юнгу полностью

Также Юнг говорит о том, что Сознание есть более широкая категория, чем Эго и вмещает в себя намного больше. То есть, Эго есть центр, отражающий что-то, что находится в поле Сознания. И ещё очень важный момент, о котором говорит Юнг. Сознание- это то, что есть у многих видов живых организмов – животных, даже, у растений, в каком-то зачаточном состоянии. Но Эго- это то, что отличает человека от животного. Сознание есть у всех. А центр, который может отзеркалить, который может хотеть, проявлять волю, есть только у человека. Сознание символически сильно связано с глазом. Например, когда мы в Сознании, не спим, у нас глаза открыты. Когда же спим, мы уходим от Сознания, и у нас глаза закрыты; почему-то не уши, не нос, а закрываются глаза. Понятно, что Сознание связано не только с глазами, но глаза- это символ Сознания. По глазам видно, человек в Сознании или куда-то «улетел». Так же, Сознание является фактором жизни. Оно присуще только живым организмам. Сейчас уже есть роботы с искусственным интеллектом, можете поразмышлять, как там с Сознанием. Когда Юнг создавал свою теорию, Сознание было присуще только живым организмам. Длительное отсутствие Сознания в организме- это практическое определение смерти. А когда мы находимся в сильных эмоциях, мы наносим вред нашему Эго. Что такое сильная эмоция? Если вернуться к схеме, то это, когда Эго "подразрушается". То есть, из коллективных слоёв Бессознательного поднимаются такие сильные течения, такая сильная энергия, что, условно, Эго как будто бы разрывает вот этот кружок, свою оболочку. Испытывая сильные эмоции, мы находимся, как будто бы вне тела. Например, вы злитесь на кого-то и полностью пребываете в эмоциях. Ваше Сознание там, а не в вашем теле. Поэтому, есть хорошая техника, помогающая Сознанию вернуться в тело. Нужно потереть ладошки, подышать или пощипать себя. Таким образом вы возвращаете своё Сознание в тело. Это как некая страховка от того, чтобы не брать себе чужие эмоции, чтобы ваше Эго не затапливали чужие содержания. Ведь они могут и из Личного Бессознательного приходить, и из психики других людей, если там есть какие-то "прорехи". Ещё одна цитата М. Стайна: "Эго- это точка, которая погружается в поток и может отделить себя от потока сознания, сознавая себя, как нечто, отличное от него. Сознание не находится под полным контролем Эго, даже если последнее достаточно отделено от него, чтобы наблюдать за потоком и изучать его". Что здесь важно? Когда клиент приходит к вам и рассказывает о своих внутренних переживаниях, о том, что с ним было, что он прожил, что он делает, то, по-сути, любая терапия, любая внутренняя работа есть момент отделения Эго от Сознания (от содержимого сознания). И М. Стайн пишет, что это невозможно сделать полностью, но, частично, возможно. И за счёт этого дальше возможны изменения. Это то же, что предлагает медитация, то, что предлагают разные духовные практики. Всё об одном и том же с разных сторон. Эго как будто смотрит со стороны, но не погружено в это. Поэтому у профессиональных психологов есть термин – наблюдающее Эго. Это считается хорошей динамикой, когда наблюдающее Эго растёт, становится более крепким. И даже в момент захвата сильными переживаниями, частичка Эго может наблюдать. Она не растворяется, она остаётся и человек понимает, что с ним сейчас происходит. Поэтому и у себя, и у клиентов очень важно взращивать и укреплять наблюдающее Эго. Также, мы можем назвать его Взрослым внутри себя. Взрослая часть, которая остаётся, в то время, как Ребёнок захвачен страхом и тревогой. Или, например, Ребёнок в конфликте. Жена плюс муж равно конфликт. Ребёнок внутри захвачен обидой, а наблюдающее Эго, как будто бы говорит: "Ну да, есть такой конфликт, но так случилось только сегодня, в целом-то всё нормально". Эта Взрослая часть позволяет сохранить центр своего Сознания, не позволяет ему "рассыпаться".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зависимость и ее человек: записки психиатра-нарколога
Зависимость и ее человек: записки психиатра-нарколога

Мы все находимся во власти своих привычек и ежедневных ритуалов. Для кого-то это утренняя чашка кофе, интенсивная пробежка, чтение книги перед сном – то, что приносит удовольствие, радость и пользу. Но есть и другие зависимости, которые вредят здоровью и разрушают жизнь. Именно они находятся в центре внимания психиатра-нарколога Марата Агиняна.Исследуя природу зависимости, автор отвечает на важные вопросы: кто и почему более или менее других предрасположен к возникновению аддикции, какова ее нейробиологическая основа, что такое феномен созависимости, что можно сделать, чтобы выбраться из порочного круга, и где взять силы, чтобы вернуться к нормальной жизни.Гораздо больше тех, кто будет срываться, воздерживаться, снова срываться. И нам лучше дать срыву место в аддиктивном уравнении, а не убеждать себя и других, что его не будет.По мнению автора, недуг преодолевают не те, кто обладает исключительным интеллектом или железной волей, а те, кто каждый день, шаг за шагом, делает то, что положено делать.В книге «Зависимость и ее человек» автор рассказывает реальные истории людей, дошедших до самого дна и сломавших не только свою, но и чужие жизни. Не всем им удалось выжить и спастись, но тем ценнее опыт тех, кто вопреки всему смог преодолеть зависимость и выйти на путь уверенного выздоровления. Это непростое, но невероятно располагающее чтение, вызывающее доверие к врачу, для которого нет безнадежных пациентов, и позволяющее признать – мир часто страшнее и сложнее, чем нам хотелось бы, но даже в самых безнадежных ситуациях, даже для тех, кто оказался во власти беспощадного недуга, есть на кого опереться и ради чего жить. Примеры этих людей заставляют переоценить собственное существование и ощутить всю полноту и хрупкость жизни, даже если вы лично, как вам кажется, бесконечно далеки от проблемы зависимости.Возможность рассказать о себе собирает нас по кусочкам: наша история восстанавливает нас, возвращает нам утраченное. Пусть это потрепанная жизнь, пусть в ней много боли, страха, отчаяния, а также нарочитого безразличия, тщеславия, озлобленности – важно исследовать все это вместе.

Марат Агинян

Медицина / Психология и психотерапия / Краткое содержание / Учебная и научная литература / Образование и наука