Читаем Нашествие 1812 полностью

Тишину собора не нарушает даже дыхание тысячной толпы, слышен каждый шаг по мраморным плитам. Александр чувствует напряжение, сгущающееся в воздухе, и ощущает затылком страх следующих за ним: достаточно одной искры, и… Преосвященный Амвросий стоит у алтаря. «Благословен Бог наш», – провозглашает он, когда императорская свита занимает свои места. Невидимый трут с шипением гаснет. Певчие поют «Царю Небесный»; белый голубь парит в высоком куполе, из-под которого струится свет; по щекам Александра струятся слезы. Никогда прежде он не ощущал с такою силой теплоту веры в своем сердце. «Ты возлюбил праведность и возненавидел беззаконие; поэтому помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости преимущественно перед общниками Твоими», – вспоминается ему фраза из послания апостола Павла. Елизавета стоит рядом с ним, ее лицо прекрасно и светло.

Могущии покоряйтеся, яко с нами Бог, —

поют на клиросах.

Аще бо паки возможете, и паки побеждени будете. Яко с нами Бог.

И иже аще совет совещаваете, разорит Господь. Яко с нами Бог.

И слово, еже аще возглаголете, не пребудет в вас. Яко с нами Бог.

Страха же вашего не убоимся, ниже смутимся. Яко с нами Бог.

Перейти на страницу:

Все книги серии Битвы орлов

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза