Нашествие Батыя на Русь. Русский Апокалипсис

Князь Владимир Московский бился у ворот с княжеским топором. Рубил и рубил в море огня и гари. Татары были уже и сзади и спереди, встал его отряд кольцом. Из-под мечников били стрелки с обеих сторон, но татарских стрелков было намного больше. Редела его рать, падали дружинники и ополченцы рядом.

Страшный удар оглушил голову, отправив князя в черноту. Очнулся князь на татарском аркане. Волоча его по снегу, спешил кипчак к темнику за наградой…

Батый смотрел на догорающую Москву. Скрипя полозьями, уходили его обозы на север. Друг за другом тумэны выдвигались к реке Клязьме бесконечной колонной.

Думал Батый о непростом походе на Рус.

Медленно. Слишком медленно шла тьма. Делая не больше полтора фарсаха в день. Сугробы и упорное сопротивление, сделали поход на Рус сложнее многих. Никто из покоренных русов не пополняет войско, как другие раньше. И жестокость не ломает волю орусутов…

Неожиданно

Сопротивление незначительной порубежной крепости стало сюрпризом для монгол. Осада Москвы отразилась во всех русских и арабских летописях наряду с Козельском. Что говорит о накале сражения и яростной отваге москвичей и примкнувших к ним коломенских отрядов.

Только силой всей тьмы и лучшими осадными машинами в мире смогли сломить сопротивление москвичей монголы. Арабский историк Джувейни напишет об этом так

«Царевичи сообща окружили город с разных сторон. А потом, против стен его выставили метательные орудия. Через несколько дней они оставили от этого города только имя его».

Полчища Батыя вышли на лед Клязьмы и двинулись на северо-восток. На золотую столицу — Владимир.

Глава XI. Монахи Суздаля

Неизвестная битва за Суздаль. Монахи против монголов Батыя.

3–4 февраля 1238 года.

Тьма подходила по Клязьме к Владимиру. Туаджи донесли ларкашкаши Бату о богатом городе Суздаль в 4 фарсахах на север. Тьме нужен был осадный хашар — русские рабы. В Суздале не могло быть много воинов, зато много добра и белых женщин. Бату оглянулся на темников и махнул рукой Бурундаю. «Возьми свой тумэн и приведи мне суздальский хашар быстро». Тумэн Бурундая отделился от колонны и пошел по Клязьме дальше на север.

Бурундай (из-за ошибки перевода называемый — Батырь (от мнгл. — батыр, богатырь) не был чингизидом. Как и Субэдэй — его друг и соплеменник, он достиг всего сам. Доблестью и талантом. От пастуха монгольского племени урянхаев до темника — высшего офицера Монгольской империи. Бурундай был вторым лучшим псом Батыя.

Бурундай повел тумэн налегке, без обозов. Его тумен напополам состоял из монголов — его соплеменников урянхаев; и покоренных — половцев с волжскими булгарами. Разницы почти не было. Бились все зверски и получали по заслугам одинаково. Как и требовала Яса Чингисхана. Дойдя к вечеру 3 февраля до устья Нерли впадающей в Клязьму, конный тумэн пошел по реке к Суздалю.

Путь тумэна Байдара по 3 рекам.

Суздаль. Древняя столица княжества, религиозный центр и княжеская резиденция Юрия Владимирского. Этот город был прекрасно защищен. С трех сторон крепость на холме прикрывалась Каменкой, в те времена широкой и судоходной речкой. Кольцо трех земляных валов с деревянными стенами и башнями опоясывало город по всему периметру. Со стороны поля валы защищались рвом.

Синий — направления штурма монголов, красный — Детинец (последний рубеж обороны).

Суздальская рать была одна из лучших. Закалена войнами с начала Суздальского княжества, 200 лет сражений. Со времен Киевской Руси Андрей Боголюбский, Юрий Долгорукий водили отсюда армии на Киев, степняков и других соперников своих. У 10 000 татар не было бы шансов. Если бы в Суздале была армия.

Но вся армия — ополчение и старшая княжеская дружина, давно уже на монгольской войне. Как самая верная часть великого князя Юрия Владимирского и по его приказу, встретили суздальские вои татар под Коломной. Бились с ними за Москву. И теперь, отдав все долги, лежали в земле. Оставшиеся обороняли новую столицу — Владимир.

Монахи на стенах

А сам Суздаль был беззащитен. И в отсутствии армии его оборону возглавило духовное воинство — православные священники. Не впервой монастырям биться не только словом Господним, но и мечом. С самого рождения Руси и до 20 века монастыри будут узлом русской обороны. Столетиями будут биться монахи. На Куликовом поле с Мамаем, с поляками Лжедмитрия, с французами Наполеона.

Васильевский мужской монастырь в Суздале имел собственный арсенал. А часть монахов до пострига была из знатных семей и дружинников, к оружию привычная. По доспехам и мастерству они не могли равняться ратникам, но отпор дать могли вполне.