Нашествие. Хазарское безумие

Лишь на севере и северо-востоке Европы остались анклавы, не затронутые семитским (правильнее — семито-хурритским) нашествием. Весь юг и значительные территории Центральной и Западной Европы в течение VII и VIII веков оказались этнически перекроенными. Об их истории мы будем говорить в следующих книгах «Нашествия».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Александр Янов в статье «Учение Льва Гумилева» (журнал «Свободная мысль», 1992 г.) задался интересными вопросами: «В самом деле, кто и когда объяснил, почему, скажем, дикие и МАЛОЧИСЛЕННЫЕ кочевники-монголы вдруг ворвались на историческую сцену в XIII веке и ринулись покорять мир, громя по пути богатейшие и культурные цивилизации Китая, Средней Азии, Ближнего Востока и Киевской Руси, — только затем, чтобы несколько столетий спустя тихо сойти с этой сцены, словно их никогда там и не было? А другие кочевники — столь же внезапно возникшие из Аравийской пустыни и на протяжении столетия ставшие владыками полумира, вершителями судеб одной из самых процветающих цивилизаций в истории? Разве не кончилось их фантастическое возвышение таким же, как монгольское, превращением в статистов этой истории? А гунны, появившиеся ниоткуда и рассеявшиеся в никуда? А вечная загадка величия и падения Древнего Рима?»

Монголы, кстати, сошли с исторической сцены намного раньше, чем по прошествии нескольких столетий: уже веком спустя традиционная история сообщает нам об их повсеместной ассимиляции среди окрестных народов, монгольская речь практически в одночасье исчезает на громадных пространствах Евразии, как будто и не было этих монголов-завоевателей. А ведь их, монголов из Центральной Азии, и в самом деле вовсе не было (об этом рассказывается в книге «Русь, которая была»). И современные монголы, живущие в Монголии, точнее, их предки, не имеют никакого отношения ни к Чингисхану, ни к Батыю, ни к Тамерлану.

А арабы? Арабы — были. Но пришли они отнюдь не из Аравийской пустыни, как утверждает нам традиционная история. И гунны (они же авары другого временного отрезка) появились вовсе не из ниоткуда. Родина и тех и других — Армянское нагорье. В первой половине седьмого века группы семитских племен (точнее, семито-хурритских) вырвались из ставших для них тесными долин нагорья. Железное оружие, знания, сохраняемые благодаря развитой письменности, необычайная жестокость (даже к своим соплеменникам!), позволили им в кратчайшее время захватить значительные территории Ойкумены. Несколько веков спустя такие же действия повторили испанцы, в считанные годы захватившие громадные империи ацтеков и инков. И опять же, у испанцев было железное оружие, знания и проявляли они ничем не ограниченную жестокость. Разница только в том, что испанцев было всего-то несколько сотен человек. Но и их оказалось достаточно, чтобы разгромить многомиллионные индейские империи.

Семитов же было несравненно больше. Авары (гунны) через Северное Причерноморье проникли в Восточную и Центральную Европу. Арабам достался Ближний Восток, Северная Африка и южные европейские земли. Третьей группой семито-хурритских племен были пеласги и этруски, основатели Древнего Рима, захватившие Галлию, Британию и Иберию, вскоре ими потерянную, где надолго обосновались арабы. Зато в битве на Каталаунских полях пеласги не только остановили аваров (гуннов), рвавшихся к Атлантике, но и отбросили их далеко на восток, в паннонские земли. А территория Подонья стала землей обетованной для евреев (хазар), где возник Иудейский Великий Израильский (Хазарский) каганат.

Лев Гумилев, известный традиционный историк, в своих трудах не мог обойти тему роли евреев в истории Хазарии, тесным образом переплетенной с начальной историей Киевской Руси. Для Гумилева «Хазария — злой гений Древней Руси IX–X веков» (Гумилев, «Князь Святослав Игоревич»).

«Яростно отрицая татаро-монгольское иго над Древней Русью, Гумилев столь же страстно утверждает иго иудейское. Смысл этого ига сводился к тому, что „ценности Руси и жизни ее богатырей высасывал военно-торговый спрут Хазария, а потенциальные друзья византийцы были превращены во врагов“. Если учесть, что евреи не только „высасывали из Руси ее ценности и жизни ее богатырей“, но повинны были в еще более черных делах („славянские земли в IX–X веках стали для евреев источником рабов, подобно Африке XVII–XIX веков“), то нет ничего удивительного, что сокрушение „агрессивного иудаизма“ оказалось для Руси делом жизни и смерти» (А. Янов, цитируя Гумилева).