Нашествие. Хазарское безумие

Интересную информацию о языке хазар оставил Истахри, который сообщил, что «язык хазар ни турецкий, ни персидский и не связан с языками никаких других народов». В то же время Истахри утверждал, что язык булгар походит на язык хазар. Однако в персидском варианте книги Истахри сказано, что хазарский язык схож с тюркским (я бы выразился точнее — туркским, т. е. тюркским или угорским), но далее: «другие народы не понимают его». Последняя фраза может свидетельствовать в пользу варианта, при котором значительная часть хазар использовала «испорченный» семитскими добавками угорский язык.

И, наконец, еще немного об алфавите, используемом в Хазарии. Наряду с еврейским алфавитом в последние годы там появился и второй альтернативный алфавит. Согласно Фахр ад-Дину Мубарак-шаху, писавшему на рубеже XII и XIII веков, хазары пользовались алфавитом, «принадлежащим (мансуб) русам» и состоящим из двадцати одной буквы, которые писались отдельно, слева направо. М. И.Артамонов сообщал о двух черепках сосудов, найденных в районе Азовского моря. На них были обнаружены надписи греко-русскими буквами, но расшифровать их не удалось. А здесь, думается, речь идет о кириллице, которую использовали в Киевской Руси, а, следовательно, и в Тмутараканском княжестве, образованном на землях Хазарии после знаменитого похода князя Святослава.

ВАВИЛОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ

В 965 году князь Святослав разгромил Хазарию. Ибн Хаукаль сообщал об опустошении русами Поволжья в 968–969 годах. Но в этот период Святослав уже был занят войной на Балканах. Здесь может быть несколько объяснений. Возможно, после разгрома Святославом Хазарии, новые ватаги русов приходили грабить хазарские земли, но возможно, речь у Ибн Хаукаля могла идти об одном и том же событии, но он или напутал с датой, или это произошло из-за неправильного понимания текста его книги.

Таким выглядел, по мнению художника Клавдия Лебедева (1880-е годы), князь Святослав

Вот что сообщил в 968 году Ибн Хаукаль со слов некоего человека, побывавшего в Хазарии после нападения войск князя Святослава: «И сказал он: „Там виноградник или сад [такой], что был милостыней для бедных, а если осталось там [что-нибудь], то только лист на стебле“. Пришли на него русийи, и не осталось в городе ни винограда, ни изюма. А населяли этот город мусульмане, группы приверженцев [других] религий и идолопоклонники, и ушли [они], а вследствие достоинства их земли и хорошего их дохода не пройдет и трех лет, и станет, как было». Из этого сообщения видно, что жители покинули свои места, спасаясь от войск русов. То есть скрылись, бежали, ушли в исход. Отсутствие же в тексте упоминания о хазарах-иудеях, в то время как главными жителями тех мест названы мусульмане, становится понятным, если учесть, что это сообщение оставил географ-мусульманин.

Сведений о судьбе жителей Хазарии дошло крайне мало. Известно, что русы подвергли опустошительному разграблению хазарские территории, многие жители были убиты, но многие успели скрыться, уйдя на юг, на земли в районе Каспийского моря: Баб ал-Абваб (Дербент, он же один из вариантов библейского Вавилона) и Сиях-кух (район Мангышлака).

Книга пророка Даниила посвящена как раз этим событиям. Давайте взглянем на текст этого ветхозаветного рассказа под углом альтернативной версии. «Царь северный устремится как буря на него с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями и нападет на области, наводнит их и пройдет через них.

И войдет он в прекраснейшую из земель, и многие области пострадают и спасутся от руки его только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых».

Этот текст вполне можно соотнести с нападением северного князя Святослава на Хазарию. Русы, кстати, были хорошими мореходами, а их корабли плавали по Дону и Волге — главным речным артериям Хазарии. Наконец, русы издревле жившие на Тамани, прекрасно были осведомлены о давних врагах хазар — моавитянах и аммонитянах. Кого, как не их, следовало использовать как пятую колонну при нападении на Хазарию. По тому же Ветхому Завету, моавитяне и аммонитяне со злорадством смотрели на то, как вавилоняне уводят евреев в пленение.

Но продолжим из пророка Даниила о северном князе: «И прострет руку свою на разные страны; не спасется и земля Египетская». А ведь точно, после разгрома Хазарии Святослав ушел на Балканы, где воевал с Византией, которая в библейских текстах, как я уже писал, выведена под именем Египта.

«Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтоб истреблять и губить многих». Не о нападении ли печенегов на Киев, где заперлась княгиня Ольга с сыновьями Святослава, когда тот был в Переяславце (а это Дунайская Болгария), идет речь? Согласно «Повести временных лет» Святослав, получив тревожные известия из Киева (т. е. с северо-востока), «с дружиною быстро сел на коней и вернулся в Киев».