Нашествие. Хазарское безумие

Путал малоазийский Тавр и Крым-Таврику историк Прокопий. В его труде «Война с персами» он локализует храм Артемиды Таврической в горах Тавра у реки Евфрат в Армении. И только при работе над последней книгой «Войны» Прокопий понял, что жертвенник Артемиды находился в Таврике.

Историки до сих пор не уверены в том, что Троя — это Илион. Два названия одного города? Или два разных города? Если один из них раскопал Шлиман, то где же мог быть второй? Но обратите внимание опять же на интересную схожесть названий: Таврия (Тавр) и Троя. Какую же Трою осаждали ахейцы? Крымскую?

Могли ли евреи иметь отношение к появлению этого топонима? Да, могли, так как чуть более пристальный взгляд на само слово «тавр» показывает его близость к слову «еврей». В самом деле: т-авр, где «еврейский» корень — авр- («иври»). Опять же (об этом еще будет разговор) имеется взаимосвязь названий кабары, кабиры (имена этих племен имеют непосредственное отношение к семитам) с Таврией; без огласовок: КБР (КВР) и ТВР.

Есть еще одна любопытная параллель. Итак, семиты принесли на завоеванные земли алфавит. Первая буква еврейского алфавита — алеф. В греческом она стала альфой. Но алеф по-еврейски — бык. Но есть еще и семитское tawar, что опять же бык. Зато в греческом языке бык не только «таврос», но и «bouvw». Два разных слова, обозначающих одного животного. Такое часто встречается, когда одно слово является заимствованным из соседних языков. К примеру, слово «пес» — имеет славянские корни, а «собака» — тюркские. Таким образом, можно предположить, что греческое «таврос» семитского происхождения (от семитского tawar). Предположение вполне допустимое, если учесть значительный семитский компонент в крови у греков.

Вопросов и путаницы со словами, связанными с «таврами» и «быками», как видите, много. Чтобы разобраться, кто же такие тавры, обратимся к автору первоисточника о них — Геродоту. Вот что он писал: «У тавров существуют такие обычаи: они приносят в жертву Деве потерпевших крушение мореходов и всех эллинов, кого захватят в открытом море следующим образом. Сначала они поражают обреченных дубиной по голове. Затем тело жертвы, по словам одних, сбрасывают с утеса в море, ибо святилище стоит на крутом утесе, голову же прибивают к столбу. Другие, соглашаясь, впрочем, относительно головы, утверждают, что тело тавры не сбрасывают со скалы, а предают земле. Богиня, которой они приносят жертвы, по их собственным словам — это дочь Агамемнона Ифигения. С захваченными в плен врагами тавры поступают так: отрубленные головы пленников относят в дом, а затем, воткнув их на длинный шест, выставляют высоко над домом, обычно над дымоходом. Эти висящие над домом головы являются, по их словам, стражами всего дома. Живут тавры разбоем и войной».

А у семитов существовал культ Кибелы. Семитская Кибела превратилась у славян в богиню Мокошь (Морену) — злобную и враждебную, которой приносились человеческие жертвы. При этом жертвам, скорее всего, отрубали головы, которые насаживали на колья. Но все это удивительно схоже с описанием человеческих жертвоприношений у тавров по Геродоту.

Получается, что тавры Геродота на самом деле древние семиты? Историки, конечно же, будут возмущены: они-то давным-давно нашли следы материальной культуры тавров. Но кто им сказал, что это оставили тавры Геродота? Ответ у историков такой: мы опираемся на факты, а они таковы: в письменных источниках, относящихся ко времени более раннему, чем II век до н. э., не содержится упоминания об ином, кроме тавров, народе, населяющем Крымские горы и предгорья. Следовательно, следы найденной культуры принадлежат таврам. Очень «убедительно».

Как работают историки с данными археологических раскопок? Очень просто: если в Монголии раскапывают богатый могильник — это обязательно могила Чингисхана. В Венгрии — значит, Аттилы. А уж сколько средневековых римских статуй и бюстов «притянули за уши» к изображениям античных римских императоров!

Где жили тавры? В Крыму. Кому могут принадлежать раскопанные погребальные памятники? А почему бы и не таврам, раз по Геродоту они там жили? Такова их логика. Но в Крыму люди обитали издревле. Там могло смениться много племен и народов, о большинстве из них мы и не знаем. Вот один из этих народов и оставил следы своей материальной культуры, которую приписали таврам, на деле пришельцам-семитам. Впрочем, некоторые археологические находки вполне могли принадлежать и семитам.

Но тем не менее, следует признать, что основная часть так называемой таврской культуры принадлежала местному досемитскому населению Крыма. Такой вывод можно сделать на основе анализа остатков культуры, приписываемой таврам, те же их крепости оказались более примитивными по сравнению с греческими и скифскими. Входы в них располагались на уровне земли, что значительно снижало их обороноспособность. Да и башни не имели внутренних полостей. Защитники крепости стояли открыто на стенах, что также приводило к большим потерям. Как видите, инженерная мысль у «тавров» была весьма примитивной.