Нашествие. Пепел Клааса

Как видите, историки пытаются изменить скифское (причерноморское) происхождение пиктов на скандинавское, но у них это не подтверждается ни одним источником. Зато ирландские предания называют Фракию в качестве родины пиктов. Что ж, направление их возможной родины вполне стыкуется с семитской теорией альтернативной версии истории. Мы же также отметим, что ни происхождение пиктов, ни их язык неизвестны. Пикты исчезли, не оставив никаких следов, кроме нескольких собственных имен, но и эти имена более позднего времени.

Я вполне могу предположить, что несколько кораблей с семитами-переселенцами вышли в открытое море и были отнесены ветром к Ирландии, где они и обосновались. Часть пиктов-семитов переселилась в Британию, но пикты-семиты из-за своей малочисленности оказались быстро ассимилированы местными племенами. А возможно, что были просто перебиты кельтами-скоттами.

Пришел король шотландский,
Безжалостный к врагам,
Погнал он бедных пиктов
К скалистым берегам.
На вересковом поле,
На поле боевом,
Лежал живой на мертвом
И мертвый - на живом.

Кто знает, может и был прав Р. Л. Стивенсон в том, что скотты истребили пиктов, желая вызнать тайну «верескового меда»? Или иных недоступных для них знаний пришельцев-семитов? «У пиктов не было жен, - писал Беда, - и скотты дали им их с одним условием, что королей они должны выбирать не по мужской, а по женской линии; известно, что этому обычаю пикты следуют до сего дня». Как видите, опять тема, близкая историям с похищением «девиц Силомских», сабинянок и пр. Пришельцам нужны были женщины, они их получили и быстро растворились в потомках.

До наших дней дошло несколько описаний пиктов. В одном из них пикты были названы высокими и светловолосыми, в другом варвары были описаны смуглыми и похожими на иберов, которых римляне завоевали в Испании.

Колумба, апостол пиктов, иллюстрация Дж. Скелтона, 1906 г.

Читая текст Беды о завоевании Британии Юлием Цезарем, нельзя не обратить внимания на следующий фрагмент: «По возвращении в Галлию он разместил легионы в Ибернии, а сам отдал приказ построить шестьсот кораблей обоих видов. С ними весной он вновь приплыл в Британию». Из текста можно предположить, что после первой, пробной высадки в Британии, захватчики отошли в Ибернию. Здесь под этим названием следует понимать Иберию, т. е. Испанию - регион, откуда и шла данная волна захватчиков. Однако у комментаторов текста Беды иное мнение. «Беда повторяет ошибку Орозия, который прочел слово hiberna (зима, холодное время года) как Hibernia. На самом деле Цезарь разместил легионы на зимних квартирах». Возражение серьезное. Нельзя исключать и такую точку зрения.

Альтернативная версия истории считает, что Иисус Христос родился в 720 году н. э., а был распят в 753-м. Чуть выше говорилось, что Юлий Цезарь завоевал Британию за 53 года до рождения Христа. По АВ получается 667 год. Булгары Аспаруха, ушедшие от семитов-аваров на Дунай, обосновались на новом месте в 680 году. Могла ли другая волна пришельцев-семитов, пройдя либо через Африку, либо через Италию, дойти к 667 году до Британии? Дойти и завоевать ее? На мой взгляд, маловероятно, дата слишком ранняя для такого далекого региона от места семитской прародины, если предполагать, что пришельцы двигались по суше. Легче предположить, что в этом году семиты-пикты на нескольких кораблях случайно были заброшены в Ирландию.

Основная же группа семитов (а это были, скорее всего, наши старые знакомые - пеласги) появилась в Британии, скорее всего, за два года до битвы на Каталаунских полях, где в смертельную схватку вступили семиты, пришедшие из Италии и Испании (пеласги) и их сородичи-авары (гунны), пришедшие из Причерноморья. Традиционная дата этой битвы - 451 год, конечно же, неверна. Данная битва могла произойти в конце VII века. Восточные семиты - гунны (авары) проиграли и отошли в Паннонию. А победители обосновались в Галлии, Италии и частично в Испании, куда вскоре вторглась новая волна семитов (арабы и берберы), скорее всего, из Африки. На всей этой территории бурно «заварился» этнический процесс создания новых наций и языков. Победа досталась латыни.

Но пришельцы-семиты, прежде чем раствориться среди побежденных племен, сумели оставить свои следы в местных кельтских языках. Словари старой кельтской лексики включают большое количество существенно разных обозначений одних и тех же понятий. Да, часть из них можно резонно отдать докельтскому автохтонному населению, на чьи земли и пришли кельты. Однако были и поздние заимствования. Ю. Покорный видел в кельтских языках семитские элементы, Г. Зольта находил кельто-армянские изоглоссы, в кельтских языках видели и уральские параллели (последние доказывают наличие булгарского компонента, который по АВ - угорский).