Нашествие. Пепел Клааса

Валгалла - дворец Одина, куда попадают павшие в битве воины и где они продолжают прежнюю героическую жизнь. В ирландской хронике «Битва при Маг Туред» повествуется о мифической предыстории Ирландии и о битве богов (племен богини Дану) с фоморами, ирландскими демонами. Согласно этой хронике, четверо друидов, сошедшихся у «Молодильного источника», в который были брошены лекарственные травы, возвращают к жизни погибших воителей из племен богини Дану, погружая их в этот источник. Как видите, здесь совпадения не только в именах.

Опять же, согласно хроникам, после прибытия современных жителей Ирландии, или гойделов, их божественные предшественники, племена богини Дану, не в силах противиться захватчикам, предпочли укрыться под землей, в полых холмах. А именно там, по легендам, в пещерах и жили пикты.

Из вереска напиток
Забыт давным-давно.
А был он слаще меда,
Пьянее, чем вино.
В котлах его варили
И пили всей семьей
Малютки-медовары
В пещерах под землей.

Вересковый мед

Ирландская мифология уходит своими корнями в реальные события древней истории Ирландии, во многом взаимосвязанной с историей других регионов, в первую очередь района Причерноморья. Именно оттуда, из Скифии, и пришли на ирландские земли племена богини Дану, Фир Болг и даже, возможно, демонические фоморы, враждебные племенам, населявшим Ирландию. Они представляют собой демонические и темные силы, ужасные на вид и необычайно злые. Среди них преобладают женщины. Впервые фоморы появляются при Партолоне, прибыв в Ирландию на четырех кораблях. На каждом из них было пятьдесят мужчин и сто пятьдесят женщин.

Такое неестественное преобладание женщин заставляет задуматься. При различных переселениях мужчины всегда составляли большинство, часто были случаи, когда переселялись на новые земли только одни мужчины. Здесь же мы видим явное преобладание женщин. Причины этому, конечно же, могли быть разными, но в рамках АВ предположу свой вариант.

Фоморы могли быть амазонками, вышедшими как из причерноморского региона, так и из какого-то иного, географически более близкого для Ирландии района. Пришельцы-семиты вырезали мужчин не только в восточных степях, но и на западе Европы. В живых оставались только женщины, да небольшое количество мужчин, многие из которых были кастратами. Поэтому понятна их враждебность по отношению к семитам. А вот в ирландских хрониках у Фир Болг с фоморами проблем не было. По АВ амазонки были выходцами из племен аланов и булгар, а Фир Болг - булгары.

В ирландских хрониках фоморов никак нельзя отнести к коренным жителям, они принадлежат так называемому Другому Миру кельтов, чьим защитником и являются. Потерпев поражение от Партолона, фоморы на время исчезают из Ирландии. Когда на смену расе Партолона, погибшей от эпидемии, появляется раса Немеда, фоморы возвращаются, напав на нее и поработив. А дальше хроники дают любопытную, немного запутанную информацию.

Фоморы наложили на расу Немеда тяжелейшую дань: две трети всего урожая, две трети молока и две трети своих детей. Сыновья Немеда восстают, но терпят поражение, большая часть их расы погибает. Оставшиеся в живых бегут, укрывшись от фоморов в Греции. Но и там им не повезло: их, обратив в рабство, использовали на тяжелых работах. По прошествии многих лет потомки Немеда возвращаются в Ирландию, это были Фир Болг (как видите, действительно, все запутано).

Если мы признали (по АВ) в Фир Болг одно из племен булгар, то, совместив ирландскую легенду с историей причерноморских булгар, получим дальнейшее развитие неизвестной нам булгарской истории, точнее, истории двух пропавших в Европе булгарских родов (причерноморские булгары раскололись, как известно, на пять частей, три из которых ушли на запад). По АВ получим, что пришельцы-семиты разгромили в середине VII века в районе Азовского моря союз булгарских племен и наложили на побежденных тяжелейшую дань: две трети всего, что было у булгар, включая даже детей. То, что по ирландским хроникам дань накладывали фоморы, не совсем стыкуется с реконструкцией событий по АВ. Если принять фоморов за амазонок, то последние, как и булгары, были жертвами семитов-аваров. Здесь можно только предполагать, что хроники несколько ошиблись, что, впрочем, вполне допустимо, так как к фоморам в хрониках с самого начала было предвзятое мнение. Фоморы, напомню, описаны крайне негативно.