Нашествие. Пепел Клааса

Авторы пишут: «В случае с Меровеем эта аллегория означает передачу ему матерью иностранной крови или же смешением династических родов, следствием чего явилось то, что франки оказались связанными с другим племенем, пришедшим, возможно, «из-за моря». С течением лет и с развитием легенд оно, непонятно почему, превратилось в морское существо». На мой взгляд, эта легенда недвусмысленно поддерживает утверждение альтернативной версии истории о действиях семитов-захватчиков на покоренных ими землях. Часть местных племен ими уничтожалась, а часть покорялась. При этом истреблялось все мужское население племенной верхушки. Молодые знатные женщины становились наложницами предводителей захватчиков, а сами они - новыми вождями племен.

Потомки от этих браков - будущие вожди - несли в себе по отцовской линии кровь победителей-семитов, а по женской - кровь старой династии, чьи мужчины были уничтожены. Нет смысла убеждать читателей, что уничтожению подлежали все мужчины племенной верхушки, включая младенцев. Дети, как знаете, имеют свойство расти, и захватчикам не нужны были в будущем возможные предводители восстаний, направленных против их власти.

В этой легенде мы как раз и видим подтверждение альтернативной версии: король франков убит, а его жена стала наложницей одного из захватчиков и вскоре родила мальчика, ставшего королем франков. Была ли она беременной к моменту захвата их племени семитами? Сомневаюсь, зная, как щепетильно относились захватчики к вопросу чистоты крови, явно предпочитая девственниц женщинам, уже имевшим мужей. Об этом прямо сказано в Ветхом Завете. Была ли мать Меровея замужем или еще девственницей к тому моменту, когда ее взяли в наложницы, сказать затруднительно. Но вот то, что ее сыночек родился от насильственного брака с одним из захватчиков - это уже можно предполагать.

Галлию захватывали поочередно две группы семитов. Вначале это были авары, пришедшие с востока. Затем - пеласги, но уже вторгнувшиеся с южного направления. Незадолго до этого они столкнулись в Трое, которая первоначально была завоевана пеласгами, но через некоторое время ее у них отбили авары. Победителя на равнинах Галлии выявила битва, произошедшая на Каталаунских полях. Ими стали пеласги. А их потомки от знатных франкских и галльских женщин стали править Франкским королевством.

«На самом деле, об истинном происхождении Меровингов известно очень мало. Сами они считали себя потомками Ноя… Они еще претендовали на то, чтобы их считали потомками жителей древней Трои», - так пишут авторы цитируемой книги. По АВ, напомню, пеласги как раз и были выходцами (точнее, беглецами) из Трои.

Пеласгов в Галлии, как, впрочем, и на других захваченных ими землях, ждала быстрая ассимиляция среди покоренных ими племен. Они, конечно, передали свои гены значительному числу жителей этих земель, но отнюдь не свой язык и далеко не все знания, известные только выходцам из Армянского нагорья. Общий уровень знаний у их потомков (впрочем, далеко не все жители были потомками таких вот смешанных браков, не всех мужчин захватчики вырезали) спустя несколько поколений оставлял желать лучшего.

В книге «Святая Кровь и Святой Грааль» об этом так и пишется: «Франкское королевство продолжает процветать, но не в примитивном и варварском смысле этого слова, как можно себе вообразить, а напротив - это была цивилизация, сравнимая в некоторых аспектах с Византией, и уровень ее развития был гораздо выше, чем во Франции, спустя каких-нибудь пятьсот лет, во время правления последних монархов Средневековья. Так, король Хильдерик I не только построил в Париже и Суассоне великолепные амфитеатры в римском стиле; он был также прекрасным поэтом».

О «римском стиле амфитеатров» еще можно поспорить: неизвестно еще, где были построены первые амфитеатры - в Галлии, Италии или на иной земле. Но так уж случилось, развалины амфитеатров лучше сохранились в Риме, поэтому-то и появился РИМСКИЙ их стиль. Но, скорее всего, Колизей строился в Риме где-то в эпоху Возрождения, а потому и сохранился до наших дней. Более ранним галльским сооружениям просто не повезло: время рушит. И неизвестно, чьи развалины амфитеатров древнее: Рима или французских Амьена и Нима (город в Лангедоке).

Сам Меровей, скорее всего, является или исторической выдумкой или правителем одного из местных племен. То же самое можно сказать и о его потомках: слишком значительное время отделяет авторов исторических хроник от событий, ими описываемых.

Меровей в шатре. Миниатюра из Больших французских хроник. XIV в.