Нашествие. Суровые законы

Когда захватчикам противостояли воины, использующие оружие из железа, их военное преимущество становилось небольшим. К примеру, можно привести строки из Библии: «Сыны Иосифа сказали: не останется за нами гора; потому что железные колесницы у всех Хананеев, живущих на долине».

Но если по альтернативной версии слова Плетневой свидетельствуют в пользу АВ (о том, что именно благодаря семитам бронзовый век сменился на железный), то ТВ объясняет по-своему: «Среди племен, завоеванных жень-жень, были тюрки, которые населяли Алтайский горный регион. Этот регион, как известно, богат рудами, и местные жители были давно знакомы с применением металлов. В любом случае, среди тюрков были искусные кузнецы, которые хорошо обеспечивали свой народ оружием» (Г. В. Вернадский). Какая же развитая цивилизация была в азиатских степях! Совсем как по Гумилеву.

И. Эрдели, венгерский доктор исторических наук, друг и соавтор Льва Гумилева, которого неоднократно ловили, мягко говоря, на неверной информации, является истинным продолжателем дела своего друга. Вот что он пишет о рабстве у аваров: «Авары, как и другие кочевые народы, не знали развитого института рабства. Лишь в качестве домашних рабов они использовали попавших в плен иноплеменных воинов и разорившихся соплеменников». Правда это или нет? Эрдели я не верю, а вот чешскому писателю Владиславу Ванчуре и его антифашистской художественной хронике «Картины из истории чешского народа», написанной на основе чешских хроник незадолго до расстрела писателя фашистами, склонен поверить.

«В первой половине шестого века вырвались из азиатских пределов авары и двинулись на славянские земли. Шли они отдельными отрядами, рассыпавшись широко, чтоб не ускользнула добыча; но там, где гуще были селения и где люди поднимались к отпору, собирались аварские конники в большие орды и побеждали множеством и дикостью. Были авары высокорослы, великой отличались силой, и никто с ними не мог сравниться в стремительности передвижения. Они мчались верхами, склонившись к шее коней, неслись, словно туча, и звериные шкуры развевались у них за плечами, и копье лежало в руке, и кривая сабля, и боевой топор. Налетев на селенья славян, громили, пускали огонь, пожиравший все, что горит: дома, урожай на полях и лес.

Страшны были авары в походе, столь же страшными были их таборы. С наступлением холодов останавливались аварские орды и в удобном месте ставили шатры. А мужчин, женщин и девушек, захваченных в плен, заставляли служить у себя в величайших лишениях, в рабстве и исполнять их желания. Одних посылали насыпать вал вокруг табора, других — выкапывать из-под снега корм для лошадей — и голод, горе, побои были им платой. От них кровь текла по бедрам женщин. Ужасные объятия наносили им раны, и аварские зубы оставляли следы на их щеках. И ширился ужас среди славян. Некоторые племена поднимались, ища смерти, вступали в борьбу без надежды.

Порабощение, страданья учили людей страстно желать свободы — учили их ненависти. И вот уже все без остатка загорелись возмущением против авар: и те, кто был побежден в бою, и те, кто без боя подчинился им и по собственной воле принял аварское иго».

А вот что пишет о них «Повесть временных лет». «Эти обры воевали и против славян и притесняли дулебов — также славян, и творили насилие женам дулебским: бывало, когда поедет обрин, то не позволял запрячь коня или вола, но приказывал впрячь в телегу трех, четырех или пять жен и везти его — обрина, — и так мучили дулебов. Были же эти обры велики телом, и умом горды, и Бог истребил их, умерли все, и не осталось ни одного обрина. И есть поговорка на Руси и доныне: „Погибли, как обры“, — их же нет ни племени, ни потомства».

Правдивость этих строк в определенной мере подтверждает и И.Эрдели: «Уже спустя столетие после падения Аварского каганата этот народ представлялся в памяти могучими великанами (самоназвание авар — обры — в некоторых западнославянских языках означает великанов), о которых слагались легенды». И действительно, во множестве славянских языков это слово означает великана, исполина. Возможно, оттуда и греческое «обримос» — сильный.

Зная современных низкорослых жителей Азии, трудно представить их великанами и исполинами. Среди семитов рослые люди встречаются чаще. Хотя все же не из-за роста аваров прозвали великанами и исполинами, а из-за силы: силы оружия, силы знания, силы ярости.

Читая строки «Повести временных лет», нельзя не задаться вопросом: а где же в это время были мужчины дулебов, когда авары мучили их жен, сестер и дочерей? Возможно, мужчины племени были уже вырезаны? Такая практика, напомню, имела место в отношении жителей причерноморских степей. Вспомните историю амазонок, а также скифов, какими их описывал Гиппократ.