Читаем Наслаждение страданиями полностью

Наслаждение страданиями

Как стать абсолютно счастливым человеком прямо сейчас? Как научиться получать удовольствие от всего, что нашей жизни происходит, даже от страданий? Ответы на эти вопросы вы получите в данной книге.

Андрей Козицын

Религия, религиозная литература / Руководства18+
<p>Андрей Козицын</p><p>Наслаждение страданиями</p><p>1. Введение</p>

Мы постоянно пытаемся избавиться от страданий, от болезней, от потерь. Наш идеал — жизнь полная наслаждений. Но этот идеал недостижим как горизонт, который мы все время наблюдаем, но только, вот попробуй до него, доберись! Никто не хочет умирать, но у нас постоянно умирают и наши близкие и наши родные и когда-то умрем и мы. А ведь так не хочется умирать!

Для каждого нормального человека очевидно, что избавиться от страданий невозможно, но очень даже возможно научиться страдания не только терпеть (более-менее мы это уже научились делать), но и наслаждаться ими. Ска́жите: мазохизм. Но на самом деле это не так. Ведь мазохист стремится только к некоторым страданиям, чтобы получить от них наслаждение, я же предлагаю наслаждаться абсолютно всеми страданиями, которые мы испытываем. И если мы научимся получать наслаждение от страданий, при этом не забывая получать наслаждение и от привычных вещей, то вся наша жизнь безусловно превратится в одно сплошное и непрекращающееся удовольствие. При чем даже смерть, или правильней сказать предсмертная агония, станет для нас (и это очевидно) наивысшем удовольствием, потому что смерть — это тоже страдание, которое считается самым невыносимым и самым ужасным и потому, соответственно, должно принести в конечном итоге и самое большое наслаждение!

Вопрос один: как же научиться наслаждаться страданиями? Ведь это кажется совершенно невозможно сделать. Ну, во-первых, не будем терять из виду все тех же мазохистов: они же как-то получают удовольствие от отдельных страданий. А во-вторых, в спецслужбах уже давным-давно придуман метод, который позволяет наслаждаться пытками, которые несомненно тоже являются страданиями. Суть в этого метода том, чтобы во время пытки наслаждаться причиняемой болью, при этом желая себе еще большей боли… И этот метод действительно работает! Проблема в другом: люди категорически не хотят верить, что такое возможно. Хотя проверить данную методику, ну совершенно не сложно. Нас же время сопровождает какая-нибудь боль: душевная, физическая. «Нормальная» реакция — это конечно постараться как можно скорее от нее избавиться. Мы пьем обезболивающие таблетки, заливаем горе алкоголем. И в качестве временной меры эти средства конечно же помогают. Но проходит немного времени и боль снова возвращается и круг страданий повторяется вновь и вновь, вновь и вновь.

Почему же мы не хотим получать удовольствие от страданий и наслаждаться жизнью непрестанно? Все дело в том, что мы считаем, что от страданий необходимо любыми способами избавиться. А ведь надо делать все как раз наоборот: научиться получать от страданий удовольствие! Чтобы съехать с накатанной колеи необходимо понять несколько очевидных истин, которые заставят нас немедленно приступить к упорным тренировкам. И начать придется (а куда деваться) с понимания смысла нашей жизни.

Мы постоянно (и это факт) находимся в плену иллюзорных представлений и самых разнообразных ложных идей. Первый и самый главный наш самообман заключается в том, что мы уверены, что в этом мире мы появились абсолютно случайно и что нами никто не управляет. Нам кажется, что весь этот бесконечно сложный мир, в котором мы живем появился сам собой и сам по себе куда-то катится… Что конечно же не так! Почему же мы, поражаясь величием и неповторимой красотой окружающего мира все-таки считаем, что он никем не создан? Хотя со всеми своими передовыми достижениями человечество так и не научились делать даже самую «элементарную живую клетку»!

Мы постоянно находимся в состоянии «раздвоенности», когда с одной стороны мы легко признаем, что все наши творения являются абсолютно примитивными по сравнению с тем, что нас окружает, с другой стороны мы всячески отрицаем Того, Кто этот мир все-таки создал. Являясь сами творцами, мы как-то умудряемся отрицать Творца нас самих. Конечно большинство людей так или иначе, но все-таки верит в то, что они созданы. Но проблема с самообманом в этом случае только начинается! Ведь веря в то, что существует Творец мы почему-то забываем, что Он нас не просто создал и «бросил», а еще нами как-то умудряется управлять. В нашем бесконечном микро- и макромире происходит огромное количество чрезвычайно сложных процессов, которые никак не могут происходить без внешнего управления!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука