Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе

после трех или четырехмесячного пребывания в этом доме он возвращается в родную

деревню, он ведет себя как дикий зверь, рычит, кусает всех, кто попадается ему на пути,

и жадно заглатывает куски сырого мяса. Требуется обыкновенно не менее четырех

мужчин, чтобы удержать его. Следом из леса выходит женщина, которая там

прислуживала ему, и танцует перед ним совершенно обнаженная, с трупом на руках.

Инициируемый же влезает на крышу культового дома, отдирает от нее несколько планок,

спрыгивает внутрь и начинает плясать экстатическую пляску. Обряд завершается тем,

что один из «стражей» кидается на юношу, вытаскивает его наружу, держа при этом за

голову, волочит к морю, а когда они заходят вводу по пояс, четырежды окунает его с

головой в соленые волны.

Повесть о юношеских подвигах Финна (Maсgnimartha Finn) имеет ряд общих черт с

историей Кухулина. Как и Кухулин, Финн встречает группу подростков, играющих на

лугу возле крепости, и, включившись в их состязания, также выходит победителем.

Один из воинов подбивает юношей убить его, и они бросают в него «все свои палки», но

маленький Финн отбивает их. И в ответ на вызов даже топит девятерых. Именно тогда он

и получает имя «Финн» (букв.: «светлый», «истинный»), до этого же он назывался

Демне. Как и Кухулин, Финн пленяет двух диких оленей и своими руками ловит и

приносит живым домой дикого гуся. Но по сравнению с повестью о детских подвигах

Кухулина в целом рассказ о Финне куда менее эффектен.

Финна вырастили в лесу две женщины-воительницы, тщательно скрывая его от всех,

потому что враги его отца, сыновья Морны, пытались разыскать его и убить.

Почувствовав себя достаточно взрослым и сильным, Финн покинул своих

воспитательниц и отправился бродить по стране, не открывая никому, кто он и какого он

рода. Однако его необычайное искусство охотника и игрока в фидхелл скоро привлекло

внимание ирландских королей, к которым он поступал на службу. Потом Финн отправился

к главному кузнецу и кузнец не только разрешил ему провести ночь со своей дочерью, но

и изготовил для него два копья. Финн простился с кузнецом, а затем убил огромного

вепря, который опустошал земли ирландцев и принес голову этого вепря в качестве

свадебного подарка дочери кузнеца. Затем Финн вновь отправился в путь и вскоре

встретил воина который в свое время нанес первую рану его отцу во время последней его

битвы. Воина этого Финн, естественно, убил.

После встречи в глухом лесу с несколькими отрядами давних фениев Финн отправился к

Финнекесу поэту и мудрецу, чтобы учиться у него поэтическому искусству. Финнекес,

живший возле реки Бойне, семь лет пытался поимать обитавшего в ее водах чудесного

лосося ведь было предсказано, что тот, кто первым вкусит мяса этого лосося, обретет всю

мудрость мира и не останется на этой земле ничего ему неизвестного. Чудесный лосось

был наконец пойман и Финнекес поручил Демне (так назвал себя Финн) сварить его, но

при этом самому не коснуться заветной рыбы ни рукой ни губами. Когда лосось был

готов, Финн подал его учителю. «А сам ты не пробовал мясо этого лосося о мальчик?» —

спросил тот. «Нет, учитель, — отвечал Финн — но когда я варил лосося, я обжег себе

палец и сунул его в рот чтобы унять боль от ожога». — «Как зовут тебя мальчик?» —

спросил Финнекес. «Демне» — ответил тот. «Нет, Финн — вот твое имя, и истинно тебе

предназначен был этот лосось, ибо ты и есть Финн». С этими словами Финнекес отдал

лосося мальчику и велел съесть его до конца. Так Финн обрел дар великого знания и

провиденья; с тех пор стоило ему сунуть палец в рот и исполнить при этом обряд teinm

laida, как ему открывалось все, что хотел он узнать.

После этого Финн отправился к поэту Кетерну сыну Финтана, чтобы под его

руководством совершенствовать свое поэтическое мастерство. И случилось так, что

неподалеку от дома Кетерна в сиде Брег Эле жила девушка необычаиной красоты. Многие

мужи Ирландии приходили свататься к ней в канун Самайна, когда открывались все

чудесные холмы, но ничего у них не выходило, только всякий раз один из спутников

«жениха» бывал убит — неведомо кем. Когда та же участь постигла и Кетерна, он

обратился за помощью к Финну. А тот пошел за советом к герою по имени Фиакал Мак

Конхинн который велел ему пойти и сесть между двумя горами, называемыми Сосцы

Ану. Сев на нужное место в канун Самайна, финн увидел, как раскрылись волшебные

холмы между Сосцами, и внутри там были огромные костры, и Финн услышал разговор

об обмене дарами между обитателями сидов. Потом из одного сида вышел человек с

корытом, в котором лежали свинья, вареный теленок и связка чеснока. Финн метнул в

него копье, данное ему Фиакалом, и убил на месте, а из холма послышались вопли. Это и