Они вообще ребята молчаливые, как я помнил про них. Да и странные немного — как будто иногда не от мира сего кажутся, зацикленными, то ли на своих проблемах, то ли на выполнении, взятых на себя обязательств.
Нет, дома тоже охрана имелась, все ж наш с Машкой отец, товарищ от коммерции не маленький, но те парни как-то все равно мне на вид всегда поживей казались.
А эти все как один среднего роста, но чувствуется, что тренированы не хило. Все темноволосы и лицом как братья похожи — грубоватостью черт, светло-карими, почти желтыми глазами и скудной мимикой. Между собой они всегда общались на родном языке, славянский говор совершенно ничем не напоминающий. Но коренных народов Северного Кавказа много, а в душу лезть, как считается к горячим парням, не станешь, так что кто они точно по национальности, я так и не знал.
Впрочем, я так же не знал, зачем они деду, да еще в таком количестве. Он не был олигархом, или даже крупным предпринимателем как отец, и, насколько я помнил, какой-то совсем уж неприлично дорогой собственности не имел. А потому, что мужики охраняли, помимо самой его тушки... ну, и наших, когда они были в наличие... я не особо понимал.
По жизни мой старший родственник занимался преподаванием. Да, профессором звался, но не каких там нибудь ядерных наук, а всего лишь исторических. В Кубанском, знаю, читал лекции, за границу, бывало, летал, но вот зачем ему постоянная охрана, я так за все годы сам придумать не смог. А на мой прямой вопрос, заданный ему лет восемь назад, когда я о таком вообще задумываться начал, он все списал на уединенность нашего семейного дома.
А дом — да, был расположен довольно уединенно — в горах, к морю в сторону от трассы, вскоре после Михайловского Перевала. Место, занимаемое семейными владениями, без преувеличения можно было назвать уникальным — мало того, что сам дом стоял в небольшой долинке между склонами, так еще построен он был, по словам деда, аж при турках. Нет, конечно, не тех, что в древности звались тюрками, эти-то воевали на Кавказе еще в древности, а именно уже при имперских османах.
И дом тот был просто замечательным, в смысле и отклика в душе, и внешне — с виду.
А еще довольно странен, что понимать я начал где-то по последним годам своего здесь прибывания. В детстве-то, оттого, что меня ни в подвал, ни в пристройку, похожую на башню, не пускали, дом навевал нечто сказочное, типа как от прочтения «Синей Бороды» и «Спящей красавицы». Потом, когда мне не раз и дедом, и тетей на просьбу показать, что там, было заявлено: «- В подвале только бочки с вином и ребенку там делать нечего. А башня, строение чисто декоративное и давно неиспользуемое, так что во избежании несчастного случая туда ходить и вовсе запрещено!», понял, что напрягаться не стоит и еще пару-тройку лет для меня от дома веяло все тем же, незамысловатым — Нарнийским.
Но лет в четырнадцать, бродя по окрестным горам, наткнулся на фигню такую, что меня стало накрывать уже чем-то Кинговским. А именно, нашел я... не знаю, как называется... в общем, на палке череп какого-то животного надет, разрисованный непонятными знаками, с него, в виде парика, свисает копна сена вперемешку с перьями и нанизанными на веревки камнями. Потом по округе нашел еще один такой же и еще...
Вот только на мои вопросы, зачем кто-то строил дом на таком дальнем отшибе от всех значимых мест тогдашней цивилизации и черепа за садом, дед пожимал плечами и пытался все в шутку перевести. Типа, для чего дом строили в такой глуши, конечно неизвестно, но вот нам он сгодился и не это ли главное? А черепа? Да это один приятель с Байкала, тоже из преподо-исторической тусовки, какую-то работу писал по их тамошним шаманам и вот, нагородил, будучи у нас в гостях. Да они ж, вроде, и не мешают? Хай стоят!
Так-то — да, не поспоришь.
В общем, в этот раз я ехал с твердым намерением все же растрясти деда на доступ в закрытые помещения дома. Да и вопросы меня нынче волновали вполне логически выверенные и за столько лет неведения достаточно четко в голове сформулированные.
К примеру, как деду, будучи еще студентом, удалось в самый разгар советских времен удержать такой домину за собой? Тем более, насколько знаю, ему едва двадцать исполнилось, когда погиб его отец в какой-то археологической экспедиции. Частной же собственности тогда не было!
А как сумел еще какой-то более ранний наш предок сохранить за родом, считай, целое поместье в 20-е и 30-е годы? Тогда же за вторую корову в хозяйстве раскулачивали, а за большее и расстрелять могли!
Да и на кой ему, то есть деду, столько охраны, тоже хотелось бы, в конце концев, знать!
Короче, вопросов у меня набралось немеряно, так что вот сейчас до дома доберемся, пожуем чего-нибудь, потом пойдем в беседку, сядем...
— Дедунь, — между мной и дедом просунулась Манькина голова, — а давай мы в долину пока не поедем? Ну, там до моря далеко, а хочется же окунуться! Может, пару-тройку дней поживем в городе, в квартире?