Наследник Рода

— В общем, когда есть деньги, тебе нужно их как-то добывать? Правильно?

— Правильно.

— Не важно какими путями, но у кого-то это получается лучше, у кого-то хуже. Правильно?

— Правильно.

— Следовательно, образуется расслоение в обществе по их достатку. Ведь денег-то ограниченное количество, иначе они ценность потеряют. В одних руках они аккумулируются и чтобы их не терять, они начинают усложнять их заработок другим, тем, у кого их и так мало. А чтобы у этого большинства с меньшим количество денег не возникало желаний к жизни с большими возможностями, что нужно делать?

— Что?!

— Занять все их основное время другими мыслями. Например о работе.

— Ну да… У нас все стараются как-то заработать денег и стать чуть богаче, чуть успешнее, чем другие. — согласился Мир.

— А это ты назвал еще одну отрицательную причину. В общем деньги портят людей, а их заработок отнимает у большинства из них, фактически все время. И для того чтобы просто жить, времени-то совсем не остается. Вся жизнь так проходит…

— Старик, но это же нормально. Есть же производства молока, железа и так далее… Для них же нужна рабочая сила. А такая модель развития позволяет получить нужные результаты.

— Такая модель развития только стравливает людей, развивая в них отрицательные качества. Пусть я знаю об этом только из текстов заморских свитков, но тут все очевидно. Мы же живем по-другому!

— Как по другому? — Мирослав искренне заинтересовался философским подходом к жизни этих людей.

— Когда нет денег, нет и желания их много заработать. Следовательно отнять у кого-то. Наше общество построено на взаимопомощи. Мы не желаем друг друга обманывать, обеднять, обкрадывать. Каждый просто занимается своим делом. Либо участвует в общем.

— Это как так.

— Ну допустим ты выращиваешь скот. И сосед твой выращивает скот. На народном вече определяется потребность деревни в этом виде провизии. Вы с соседом делаете столько продукции, сколько можете. Если не укладываетесь по силам, этот вопрос поднимается и решается. На помощь присылаются еще люди. В итоге вы обеспечиваете едой не только себя, но и остальных. Другие же, допустим кузнецы, изготавливают изделия из металла: оружие, петли, дворовую утварь, садовый инвентарь. Они потребляют в пищу и мясо, и молоко в том количестве, которое им необходимо. Взамен делятся своими изделиями с другими жителями деревни.

— Получается вы сами себя обеспечиваете всем необходимым?

— Ну да.

— Но есть же те вещи, которые вы не можете изготовить. Какие-то уникальные украшения, либо сплавы металлов, которых нет поблизости.

— Начнем с того, что потребность в таких вещах крайне мала. Людям они попросту не интересны. Основной упор у нас делается на взаимоотношение, общение. Развлечения такие же.

— В принципе, когда я был соврем маленький, нам с другими детьми не нужно было каких-то особенных вещей для счастья. Играли и обычными сорванными с дерева ветками.

— Именно! Суть в том, чтобы самому определять, что для тебя есть счастье, а не позволять другим навязывать тебе определенные ценности. — У Мирослава в этот момент почему-то всплыла в голове мысль про "Айфон", которые старались купить себе все, но при этом если месяцами чуть ли не одни "бич-пакеты".

— Кажется я понимаю, что ты имеешь ввиду, старик. Но у вас же бывают гости? Они что, как и мы, бесплатно едят, спят и так далее?

— Нет. Тогда бы их тут было больше чем нас. С заморских гостей мы берем золотом. Оно всегда было универсальным обменным средством. А когда у нас намечается какая-то экспедиция, допустим торговая, то мы обмениваем его вместе с нашими другими товарами на те вещи, которые нам необходимы.

— Хорошо. А как же старики? Либо те люди, которые не могут принести пользы в качестве рабочей силы?

— Принести пользу могут все при желании. Пусть эта работа будет и гораздо легче, но тем не менее. А если же совсем печальная ситуация, тогда им помогают. По другому ни как. Мы своих не бросаем.

— Да уж… Ведазар, ты прямо про утопию рассказываешь.

— Хватит тебе! Самое главное какие цели преследуются. Если уважать друг друга, помогать и делать все возможно для общего блага, то все вполне достижимо.

— Возможно… — кратко ответил ему Мир и задумался.

К этому времени нисходящая через лес дорога вывела наших героев к небольшой заводи в которую где-то вдалеке впадала мелкая речушка. Видимо этот участок был акваторией той огромной реки, по которой выжившие приплыли к поселению.

— Кажется мы пришли к нужному месту! — первым выкрикнул Олег, который шел впереди группы.

— Чего он сказал? — спросил старец у Мирослава.

— Говорит, что пришли.

— А. Ну да, он прав. теперь нам нужно завернуть и обойти заводь по левому берегу. Видишь вон там, на противоположном берегу, по левую сторону от речушки, на просвет на возвышенности?

— Ага. Вот там моя изба.

— Все понял. — ответил Мир. — Ребята нам на противоположный берег, вон к тому просвету! — он указал пальцем на ту часть леса, где находилась избушка.

— Ну наконец-то дошли! — с облегчением вздохнула Катя.