Для Иоанновского масонства – «Сейте семена царские и свет».
Для тамплиеров – «Бог есть Любовь».
Такой девиз, как «Будь готов!» вообще известен каждому пионеру, несмотря на то, что он масонский.
А вот у Египетского масонства внятного девиза нет. Или он скрыт.
Принцип третий. Символы веры.
Стоит ли удивляться, что именно яйцо, поднимающееся из мертвых вод океана Нун, стало эмблемой египетского масонства Мемфис-Мицраим. Идея этого первичного космического яйца, в котором зарождается бог Ра, легко коррелируется с образом «пузыря», образовавшегося после каббалистического цим-цум (сжатия первичной материи). Кроме этого напомним, что в VII в. до н. э. в Греции сложилась орфическая космогония, согласно которой началом мира было яйцо, оплодотворенное ветром. Этот образ, как показал З. Моренц, заимствован из гермопольского варианта египетской космогонической системы. Культы египетских богов встречаются и в материковой, и в островной Греции, например на острове Делос.
Ну и последнее замечание на эту тему.
Ab ovo – в буквальном переводе «с яйца». Устойчивый фразеологический оборот, обозначающий «с самого начала».
В сатирах Горация «ab ovo» употребляется в словосочетании «с яиц до яблок», то есть от начала и до конца трапезы.
В другом произведении Горация, «Наука поэзии», «ab ovo» употребляется по отношению к слишком затянутому предисловию. Буквально означает начинать рассказ о Троянской войне «с яйца» близнецов, одним из которых была Елена – косвенная виновница войны.
Кроме того существует "Ab ovo Eedae incipera" – латинская поговорка Квинтилиана, буквально означает: «начинать от яйца (яиц) Леды», то есть подробно исследовать дело.
То есть символ Египетского масонства изначально указывает, что оно и является началом всего.
Напомним, согласно Брокгаузу и Эфрону, символ веры – это краткое изложение в форме простых положений или бесспорных фактов главных догматов веры, без доказательств, как предмет восприятия этой верой.
Принцип четвертый. Ритуалы.
Ритуалы – это сообщество в движении. Ритуалы – это повторяющиеся позитивные взаимодействия, которые укрепляют связь между членами сообщества. Общие связующие в единое целое всех членов сообщества шаманские танцы.
С этим в Египетском масонстве все в порядке.
Приведем здесь выдержку из переводной работы Pan's Asylum Lodge О.T.О. © перевод Евгении А.; Редакторы Zealot и Sr. I.C.
«Обряд разделен на три серии и подразделяется на семь классов или школ, которые раскрывают масонское знание, физику и философию, и могут способствовать счастью, моральному и материальному благополучию современного человека.
Первая серия обучает этике, исследованию своей сути, наделяет масона прекрасным имение философа, возлюбленного мудрости, что должно привести его к триумфу над страстями и союзу достоинства с правосудием и свободой. Неофиту раскрывают значение символики, эмблематики и аллегорий, объясняют мудрость природы, предопределившей, что мы должны поддерживать друг друга и распространять эту поддержку на других, чтобы взаимная любовь и терпимость сформировала истинное и устойчивое основание всего общества.
Вторая серия обучает естественным наукам, философии, истории. Дает практическое объяснение поэтики мифов древности и состояния природы, наиболее пригодного для жизни человека.
Третья серия представляет историческую часть философии, бессмертные творения человеческого духа, включая разделы оккультного знания. Все это развивает мистику и трансцедентную часть масонства, признавая самые передовые теософские предположения.
Каждая из этих трех серий разделена на два класса. Второй класс или колледж объясняет масонские принципы Первого храма. Третий класс, или отделение представляет Второй храм. Четвертый класс, или Сенат раскрывает герметику и розенкрейцерство. Пятый класс или Ареопаг дает постижение сути масонского храма, шестой или Консистория представляет древние мифы, догмы и веру. Седьмой класс или Совет обучает религиозным мистериям древнего Египта.
Первоначально три серии и семь классов собраны в девяноста степенях, источником которых являлись масонские ритуалы, из которых первые тридцать три были идентичны Древнему и Принятому Шотландскому Обряду, но в 1865 году Великая Ложа Франции для упрощения работы сократила их до 30 действующих степеней, из которых первые двадцать – церемониалы, подобные степеням Шотландского Обряда, оставшиеся же десять церемоний фактически отобраны из последующих пятидесяти семи степеней старого Обряда Мемфиса.
Краткое описание этих тридцати трех степеней передает тот уровень знаний, который необходим для данной работы. Но внимательное изучение статьи даст довольно полное представление об Обряде.
Первая Серия (Капитул)
Посвящение в первые три степени могут проходить согласно любому обряду, не только данному, но кандидат в более высокие степени должен быть Мастером Масоном в регулярной Великой Ложе.
«Благоразумный» мастер.