Читаем Настоящая философия полностью

И вот самый интересный вопрос звучит так: а они добровольно познают дисциплину? Что значит добровольно? Это когда ты сам берёшь и планируешь свой день, сам устанавливаешь себе ограничения и следуешь им, например, в делах, в питании, во встречах с людьми, в развлечениях. Ведь дисциплина это ограничения. Тебе многое нельзя, и ты много должен делать из того, чего ты делать не хочешь. То есть ты сам взял и заставил себя делать то, что ты не хочешь и сам себя в чём-то ограничил.

И получается, как происходит всё? Человек, который не может сам себя ограничить в чём-то и сам себе распланировать день, он попадает в ту или иную иллюзию, где он будет развивать то, в чём у него пробел. А так как мы рассматриваем пример с дисциплиной в данном тексте, то у него пробел с организацией самого себя. И вот все эти иллюзии помогают человеку в том, чтобы он стал организованным, чётким, пунктуальным, ответственным. В общем, дисциплинированным.

Но тот человек, который добровольно не хочет развиваться и быть дисциплинированным, может ли он по своему желанию выбрать ту иллюзию, в которой он будет устранять пробел по данному вопросу? Ведь если он не хочет сам взяться за себя, получается система берётся за него и даёт ему ту иллюзию, какую она сама решит ему дать. То есть не человек выбирает те обстоятельства, в которых он будет развиваться. А система сама даёт ему обстоятельства, в которых он будет развиваться. Но развиваться надо. Вопрос только в том: добровольно ты будешь это делать или нет. Если добровольно ты развиваться не хочешь, то и иллюзию ты выбрать не можешь. Логично ведь? А если ты сам с энтузиазмом работаешь над своими пробелами и познаёшь то, что ты боишься познавать и не хочешь познавать, но всё равно познаёшь это, то, как вы думаете в этом случае вы можете выбрать сами себе ту обложку, в которой вам будет приятно и комфортно развиваться? И пойдёт ли вам система навстречу, когда вы сами идёте навстречу развитию? Ответ, конечно же, да.

Вы можете просто понаблюдать, чем отличаются люди, которые добровольно работают над своими пробелами, от людей, которые не желают устранять пробелы в своём развитии. И вы увидите, что те люди, которые сами себя заставляют работать над собой не из-под палки системы, то им последняя благоволит и больше даёт бонусов. А те люди, которые не идут навстречу развитию и не хотят становиться лучше, то их система помещает в весьма неприятные условия. Ведь иному человеку может быть весьма неприятна его семья или отношения. Кому-то не очень комфортно на работе. Кто-то проходит и познаёт армию. Все эти иллюзии, в которых оказался человек, они закономерны. Но нужно для себя отметить одну важную формулу. Если ты добровольно заставляешь себя двигаться и работать над своими пробелами, то система тебе благоволит и даёт возможность выбрать комфортную для себя иллюзию. Если ты не хочешь добровольно двигаться и устранять пробелы в себе, то тебя помещают в ту иллюзию, которую выберет система. Но будет ли эта иллюзия приятна или нет, это уже вопрос совсем иного плана. И я бы не стал доводить себя до того, чтобы познать лично на себе ответ на данный вопрос. Поэтому вывод простой: двигаться и развиваться надо добровольно.

Я привёл несколько обложек. Конечно же, в мире намного больше ситуаций, обстоятельств и возможных вариантов развития человека. Главное просто всегда видеть суть. А суть это то качество, которое есть внутри вас, и это качество нуждается в том, чтобы над ним работали, и чтобы не было пробелов в нём. И это качество может прокачиваться в разных обложках. Главное просто увидеть свои пробелы и работать над их заполнением. И работать надо приступать над ними самостоятельно, не дожидаясь пинка от языка обстоятельств. И если мы говорим про дисциплину в этом примере, то значит надо её добровольно познавать, хочешь ты этого или нет.

Как можно познавать дисциплину добровольно? Нужно взять свой распорядок дня под полный контроль, то есть подогнать его под те цели, которые вы перед собой ставите в материально-социальном развитии. Ограничить себя в тех привычках, которые глушат вас, которые лишают вас осознанности и сил. Поработать над опрятностью своего внешнего вида, чтобы вы выглядели современно и аккуратно, дабы располагать к себе людей. Ведь человек это один из самых сильных элементов для социально-материальной адаптации. И если у вас правильный внешний образ, то значит вы можете попасть в мир правильных людей. А мир правильных людей это правильные и благородные ценности, имея которые внутри себя, можно повысить свой уровень жизни. Надо привести в порядок свои социальные сети, потому что это тоже вы. Это ваше виртуальное лицо, которое прокладывает себе путь в виртуальном мире. Ведь если этот путь будет неправильный, то это отразиться и на вашем реальном мире. Поэтому реальный и виртуальный миры должны друг другу соответствовать по уровню качества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание
Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание

Специальное издание самой читаемой и содержащей наиболее достоверные сведения книги по C++. Книга написана Бьярне Страуструпом — автором языка программирования C++ — и является каноническим изложением возможностей этого языка. Помимо подробного описания собственно языка, на страницах книги вы найдете доказавшие свою эффективность подходы к решению разнообразных задач проектирования и программирования. Многочисленные примеры демонстрируют как хороший стиль программирования на С-совместимом ядре C++, так и современный -ориентированный подход к созданию программных продуктов. Третье издание бестселлера было существенно переработано автором. Результатом этой переработки стала большая доступность книги для новичков. В то же время, текст обогатился сведениями и методиками программирования, которые могут оказаться полезными даже для многоопытных специалистов по C++. Не обойдены вниманием и нововведения языка: стандартная библиотека шаблонов (STL), пространства имен (namespaces), механизм идентификации типов во время выполнения (RTTI), явные приведения типов (cast-операторы) и другие. Настоящее специальное издание отличается от третьего добавлением двух новых приложений (посвященных локализации и безопасной обработке исключений средствами стандартной библиотеки), довольно многочисленными уточнениями в остальном тексте, а также исправлением множества опечаток. Книга адресована программистам, использующим в своей повседневной работе C++. Она также будет полезна преподавателям, студентам и всем, кто хочет ознакомиться с описанием языка «из первых рук».

Бьерн Страуструп , Бьёрн Страуструп , Валерий Федорович Альмухаметов , Ирина Сергеевна Козлова

Программирование, программы, базы данных / Базы данных / Программирование / Учебная и научная литература / Образование и наука / Книги по IT
История Испании
История Испании

«История Испании» («Una historia de España») от писателя и журналиста Артуро Переса-Реверте, автора бестселлеров «Фламандская доска», «Кожа для барабана» и многих других, вышла в свет в 2019 году и немедленно разошлась в Испании гигантским тиражом.В этой книге автор предлагает свой едкий, забавный, личный и совершенно неортодоксальный взгляд на свою родную страну. Перес-Реверте повествует об основных событиях прошлого Испании – от ее истоков до 80-х годов XX века, – оценивая их подчеркнуто субъективным взглядом, сформированным на основании глубокого знания истории, понимания ее процессов, опыте и здравом смысле. «Я пишу об истории так же, как я пишу романы и статьи, – говорит автор. – Я не искал какого-то особого ракурса, все это результат моих размышлений». Повествование его построено настолько увлекательно и мастерски, так богато яркими деталями, столь явно опирается на профессионально структурированные документальные материалы, что достойно занять почетное место как среди лучших образцов популярной литературы, так и среди работ ученых-историков.

Артуро Перес-Реверте , Жозеф Перес , Сантос Хулиа , Сантос Хулио , Хулио Вальдеон

История / Учебная и научная литература / Историческая литература / Образование и наука / Документальное
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука