Читаем Настоящая философия полностью

В общем, задача такая, чтобы взять и добровольно навести порядок в своей жизни, своих поступках, своём внешнем виде, в своём окружении, в своих привычках. И всё это есть дисциплина. Вы спросите, а зачем это делать? Мол, и так вроде хорошо живётся. Но хорошо ли на самом деле? Или это заблуждение? Может вы вводите самого себя в заблуждение, только думая, что всё хорошо, и убеждая себя в этом. Вот представьте, что вдруг так случилось, и вы оказались на войне. А война это ничто иное, как очень жёсткая дисциплина. То есть один неверный шаг, одна ошибка и всё. До свидания. На войне ваша какая-то дурная привычка может сыграть с вами злую шутку. Каждый миг надо быть супер осознанным и отдавать отчёт своим действиям и не только своим.

Я привёл такой пример специально, чтобы вы ощутили контраст того, что всё же лучше добровольно и в спокойных домашних условиях наверно познавать дисциплину, нежели в таких обстоятельствах, которые очень сильно напоминают поле военных действий. Ведь существуют такие отношения, такая должность, такие ситуации, где прям ну очень всё напоминает битву на поле боя. То есть зачем оказываться в подобных ситуациях и искушать судьбу, когда можно самостоятельно и в лёгком прогулочном режиме, так сказать, проработать все свои пробелы. Самое главное надо помнить, что если мы перестаём заставлять себя шевелиться и работать над собой, то вероятность того, что мы можем сами выбрать для себя иллюзию, становится всё меньше и меньше. И чтобы повысить шанс “выпадения” счастливой иллюзии, надо помнить о принципе добровольности в любом деле. Добровольность это ключ к тому, чтобы в жизни всё было хорошо. А противоположное качество добровольности повышает шанс выпадения несчастливой дорожной карты вашей жизни, где на её полях друзья перестанут быть друзьями и станут вашими противниками в битве за низкие материальные и духовные ценности.

<p>Мы делаем странные причёски, мы можем бить татуировки на видных местах, и всё это является обложкой, некоей иллюзией, в которой мы прокачиваем свою внутреннюю уверенность в себе.</p>

Вы когда-нибудь гуляли по улице, смотрели на людей, но не оценивали их? То есть не придавали никакого значения тому, как они выглядят, что на них надето, что на них набито, как они стоят, или как они двигаются? Если оценивали, то вы наверняка не заметили то, что все эти обложки поведения являются всего лишь инструментом того, чтобы стать уверенней в себе. Эти иллюзии развивают нас, чтобы мы перестали бояться людей, перестали боятся чужого мнения, чтобы мы почувствовали себя уверенным человеком.

В большинстве случаев мы сами лезем в эти иллюзии, мы сами создаём эти иллюзии, чтобы благодаря им прокачать свою уверенность. Например, кто-то решил сделать необычную причёску, где-то сбрить побольше, где-то оставить поменьше, какую-то часть волос подкрасить и получить нечто отличающееся от того, что мы видим на других головах. И зачем это было сделано? Привлечь внимание? Да. Местами где-то выпендриться? Тоже да. Но надо смотреть глубже. Когда делаешь такую причёску, то ты позволяешь себе быть более раскованным, чем обычно. Теперь можешь позволить себе то, чего ты стеснялся или боялся себе позволить ранее. Например, наличие подобной причёски на голове может сподвигнуть её обладателя к тому, чтобы больше говорить. Человек раньше меньше говорил, или говорил с нотками неуверенности. А теперь, зная, что у него на голове причёска, которая крадёт внимание других людей, он будет делать акцент на то, что он говорит. И через эту иллюзию он будет развивать свой диалог, своё умение общаться, а точнее стараться преподносить себя более уверенно.

Кто-то может набить себе татуировку, чтобы украсть внимание других людей. И вот человек оказался в этой обложке, татуированной обложке. Теперь ему нужно быть уверенным в себе и показать это другим людям. Он создал сам себе иллюзию, и сам развивается в ней. Это хорошо. Имеется в виду, развитие это хорошо. Прокачка уверенности и всё что с этим связано, это действительно нужно постигать каждому.

Но что будет, если мы заменим обложку, в которой будем прокачивать свою уверенность? Ведь мы же можем натворить глупостей, когда делаем татуировку себе. В том плане, что потом она нам вдруг не понравится, а она уже есть, и её надо будет сводить. И сведётся ли она вообще нормально неизвестно. Ладно причёска. Причёску потом всегда можно сменить, если какой-либо вариант придётся рано или поздно не по душе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание
Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание

Специальное издание самой читаемой и содержащей наиболее достоверные сведения книги по C++. Книга написана Бьярне Страуструпом — автором языка программирования C++ — и является каноническим изложением возможностей этого языка. Помимо подробного описания собственно языка, на страницах книги вы найдете доказавшие свою эффективность подходы к решению разнообразных задач проектирования и программирования. Многочисленные примеры демонстрируют как хороший стиль программирования на С-совместимом ядре C++, так и современный -ориентированный подход к созданию программных продуктов. Третье издание бестселлера было существенно переработано автором. Результатом этой переработки стала большая доступность книги для новичков. В то же время, текст обогатился сведениями и методиками программирования, которые могут оказаться полезными даже для многоопытных специалистов по C++. Не обойдены вниманием и нововведения языка: стандартная библиотека шаблонов (STL), пространства имен (namespaces), механизм идентификации типов во время выполнения (RTTI), явные приведения типов (cast-операторы) и другие. Настоящее специальное издание отличается от третьего добавлением двух новых приложений (посвященных локализации и безопасной обработке исключений средствами стандартной библиотеки), довольно многочисленными уточнениями в остальном тексте, а также исправлением множества опечаток. Книга адресована программистам, использующим в своей повседневной работе C++. Она также будет полезна преподавателям, студентам и всем, кто хочет ознакомиться с описанием языка «из первых рук».

Бьерн Страуструп , Бьёрн Страуструп , Валерий Федорович Альмухаметов , Ирина Сергеевна Козлова

Программирование, программы, базы данных / Базы данных / Программирование / Учебная и научная литература / Образование и наука / Книги по IT
История Испании
История Испании

«История Испании» («Una historia de España») от писателя и журналиста Артуро Переса-Реверте, автора бестселлеров «Фламандская доска», «Кожа для барабана» и многих других, вышла в свет в 2019 году и немедленно разошлась в Испании гигантским тиражом.В этой книге автор предлагает свой едкий, забавный, личный и совершенно неортодоксальный взгляд на свою родную страну. Перес-Реверте повествует об основных событиях прошлого Испании – от ее истоков до 80-х годов XX века, – оценивая их подчеркнуто субъективным взглядом, сформированным на основании глубокого знания истории, понимания ее процессов, опыте и здравом смысле. «Я пишу об истории так же, как я пишу романы и статьи, – говорит автор. – Я не искал какого-то особого ракурса, все это результат моих размышлений». Повествование его построено настолько увлекательно и мастерски, так богато яркими деталями, столь явно опирается на профессионально структурированные документальные материалы, что достойно занять почетное место как среди лучших образцов популярной литературы, так и среди работ ученых-историков.

Артуро Перес-Реверте , Жозеф Перес , Сантос Хулиа , Сантос Хулио , Хулио Вальдеон

История / Учебная и научная литература / Историческая литература / Образование и наука / Документальное
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука