Читаем Настоящая философия полностью

Почему вы стали сомневаться и перестали слышать мудрость в словах других? Вы были ребёнком, вы верили в чудо. Вы стали взрослым, стали сомневаться и перестали верить в чудо. Но что мешает вернуть вам вашу веру? Вы хотите пообщаться с человеком, который в очередной раз усомнится в вас, после чего ваша вера опять пропадёт? Вера в себя, вера в других, вера в деда мороза, вера в чудо. Какая разница во что? На какой частоте вы: на частоте веры или на частоте сомнений?

На какой ты частоте? Где ты потерялся, человек? Ответь мне! Ответь сам себе! Тебя ждёт ответ внутри тебя самого, давно ждёт…

<p>Как я провёл день рождения. Выходной от людей… который нужен всем.</p>

Я давно перестал любить праздновать дни рождения и слушать все эти поздравления, так как всё это стало какой-то обязаловкой как будто. Мне больше нравятся спонтанные встречи, а не те события, которые надо обязательно отмечать. Что надо кому-то звонить именно в этот день, говорить стандартные фразы. В общем, ощущение, будто надо идти на работу. А вот когда всё спонтанно и не запланировано, то тогда это совсем другой ритм, совсем другая частота. На частоте спонтанности больше чудес. Поэтому я за чудеса. Ну, в меру, конечно. В крайности уходить плохо.

И я сегодня днём отключил телефон, чтобы он превратился в кирпич, и решил проехаться по местам силы, о которых в своих интеллектуальных клубах рассказывал писатель Александр Король. Я подумал, что это отличный подарок самому себе в этот праздничный день, чтобы соприкоснуться с духовным и перезагрузить свой ум.

Прежде чем посетить пару мест я послушал несколько музыкальных трэков с духовной частоты, чтобы подготовить свой ум. А точнее, чтобы свой ум приглушить. И стать восприимчивым к этим местам. Выключенный телефон также поможет отключиться с материального ритма и подключить вас на духовную частоту.

На этих местах силы, насколько я понял в силу своего развития, не обязательно должно прям фонить энергией, чтобы точно сказать о том, что они являются эффективными. Эти места и так являются эффективными, даже если, находясь на них, вы не почувствуете, что от них фонит. Но поскольку я давно уже всё это дело изучаю и в курсе, как можно отключить свой ум и стать восприимчивым для духовности, то сегодня я почувствовал эффект от посещения этих мест.

Эффект такой, что ты реально отключаешься от материального ритма, твой ум становится спокойным, его ничего не парит. И ты подключаешься на духовную частоту. В этом состоянии ты лучше понимаешь, что ты хочешь, что ты не хочешь, что тебе надо делать, а что тебе делать не надо. В этом состоянии, я бы сказал, ты един с природой, нет никакого ощущения одиночества, хотя ты отключился от всех людей, что никто не знает, где ты.

В общем, такой подарок я решил себе сегодня сделать. Перезагрузил свой ум. И от всех отключился. Ибо сегодня у меня выходной от людей.

<p>Если ты с кем-то находишься долго, то тебя это глушит.</p>

Сейчас я хочу поразмышлять на такую тему, как другой человек в жизни каждого из нас. А точнее количество этого другого человека, то есть, сколько времени он находится рядом с нами, и как это может влиять на нас и на наше восприятие. Люди любят впадать в крайность и терять себя в другом человеке. Их внимание на очень большой процент и практически без пауз направлено на другого. Внимание украдено, можно сказать. И ничего не остаётся себе. То есть своего же собственного внимания для самого себя остаётся крайне мало. Да, так не у всех. Но мы рассматриваем именно те случаи, когда другой человек украл большой процент нашего внимания, и, следовательно, наше восприятие уже не такое свежее и ясное.

Помните состояние, когда мы, например, много времени пытались сделать домашнее задание по математике, мозг уже буквально плавился, цифры и формулы уже не усваивались и не воспринимались нашим вниманием. Очень сложно было фокусироваться и концентрироваться. Ощущение было такое, что хотелось отпустить внимание. Хотелось заняться чем-то другим. Пойти погулять, например, или послушать музыку. То есть хотелось своё внимание освободить от математики и занять его чем-то другим, чтобы вернуть себе свежее восприятие. И порой, когда ты с кем-то очень много проводишь времени, то может возникать подобное состояние. Тебе человек что-то говорит, а тебе уже сложно фокусироваться на нём. Внимание хочется освободить. А это значит перестать общаться с этим человеком на какой-то временной период. То есть сложно совершать усилие по концентрации своего внимания на другом человеке. Есть желание перестать это усилие совершать. И да, эти строки направлены на то, чтобы просто разобраться в данном механизме, а не чтобы этими словами обидеть какие-либо пары, которые в отношениях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание
Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание

Специальное издание самой читаемой и содержащей наиболее достоверные сведения книги по C++. Книга написана Бьярне Страуструпом — автором языка программирования C++ — и является каноническим изложением возможностей этого языка. Помимо подробного описания собственно языка, на страницах книги вы найдете доказавшие свою эффективность подходы к решению разнообразных задач проектирования и программирования. Многочисленные примеры демонстрируют как хороший стиль программирования на С-совместимом ядре C++, так и современный -ориентированный подход к созданию программных продуктов. Третье издание бестселлера было существенно переработано автором. Результатом этой переработки стала большая доступность книги для новичков. В то же время, текст обогатился сведениями и методиками программирования, которые могут оказаться полезными даже для многоопытных специалистов по C++. Не обойдены вниманием и нововведения языка: стандартная библиотека шаблонов (STL), пространства имен (namespaces), механизм идентификации типов во время выполнения (RTTI), явные приведения типов (cast-операторы) и другие. Настоящее специальное издание отличается от третьего добавлением двух новых приложений (посвященных локализации и безопасной обработке исключений средствами стандартной библиотеки), довольно многочисленными уточнениями в остальном тексте, а также исправлением множества опечаток. Книга адресована программистам, использующим в своей повседневной работе C++. Она также будет полезна преподавателям, студентам и всем, кто хочет ознакомиться с описанием языка «из первых рук».

Бьерн Страуструп , Бьёрн Страуструп , Валерий Федорович Альмухаметов , Ирина Сергеевна Козлова

Программирование, программы, базы данных / Базы данных / Программирование / Учебная и научная литература / Образование и наука / Книги по IT
История Испании
История Испании

«История Испании» («Una historia de España») от писателя и журналиста Артуро Переса-Реверте, автора бестселлеров «Фламандская доска», «Кожа для барабана» и многих других, вышла в свет в 2019 году и немедленно разошлась в Испании гигантским тиражом.В этой книге автор предлагает свой едкий, забавный, личный и совершенно неортодоксальный взгляд на свою родную страну. Перес-Реверте повествует об основных событиях прошлого Испании – от ее истоков до 80-х годов XX века, – оценивая их подчеркнуто субъективным взглядом, сформированным на основании глубокого знания истории, понимания ее процессов, опыте и здравом смысле. «Я пишу об истории так же, как я пишу романы и статьи, – говорит автор. – Я не искал какого-то особого ракурса, все это результат моих размышлений». Повествование его построено настолько увлекательно и мастерски, так богато яркими деталями, столь явно опирается на профессионально структурированные документальные материалы, что достойно занять почетное место как среди лучших образцов популярной литературы, так и среди работ ученых-историков.

Артуро Перес-Реверте , Жозеф Перес , Сантос Хулиа , Сантос Хулио , Хулио Вальдеон

История / Учебная и научная литература / Историческая литература / Образование и наука / Документальное
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука