Читаем Настоящая помощь в трудный час полностью

В 1999 году я был второй раз у блаженной старицы Матроны, было это летом. Не зная толком города, расспросил тетю, как добраться до Матроны. Немного поплутав в метро, я все-таки попал на станцию «Таганско-Марксистская», дальше – пешком до монастыря.

Приложившись к мощам и подав записки, подошел к иконе Николая чудотворца, поклонился ему и попросил помочь – «проводить» меня до тети вместе с матушкой Матроной.

Вышел от Матронушки, и решил добираться пешком, знакомой дорогой. Но как только я сделал несколько шагов от ворот монастыря, что-то заставило меня перейти через улицу, к троллейбусной остановке.

Стою я в недоумении, как же добраться до метро на троллейбусе? Хотел было спросить у рядом стоящей женщины, но тут появилась неизвестно откуда бабушка в одежде годов 50—60-х: в простеньком сереньком платочке, завязанном у подбородка в узелок, простеньком платье такого же цвета, в руке – сумка серого цвета, старинная. Я еще подумал: откуда она в таком виде взялась?

Лицо у бабушки было темного цвета, глаза как будто прикрыты. И вот она начала совершенно невообразимым голосом, сперва неразборчиво расспрашивать (или говорить) окружающим: «Таганско-Марксисткая», «Таганско-Марксисткая». Я думаю: «Вот сейчас бабушке скажут, на каком троллейбусе доехать».

Одна женщина объяснила, на каком троллейбусе можно добраться. Дальше хочу сказать, что, как только у меня возникали какие-то сомнения насчет правильности этого маршрута, бабушка незамедлительно спрашивала все у окружающих, и на какой остановке, и где перейти улицу, – на все свои мысли я получал ответы.

Дивясь происходящему, доехал до станции метро, вышел и сперва рванул к переходу, но остановился, подумав, что бабушке тоже туда нужно было. Но бабушка подошла к сиденьям остановки и села. Пройдя метров 10 от остановки, я все-таки оглянулся: не пойдет ли? Но бабушки уже не было ни возле остановки, ни за ней, так она стремительно исчезла, как и появилась – неизвестно откуда.

Я верю, что это была Матронушка, потому что у нее этим летом я попросил исцеления и по матушкиным молитвам у меня прошла экзема на лице, до этого не проходившая даже от фармакологического лечения.

Динар, г. Йокшар-Ола<p>«Доченька под опекой Матронушки»</p>

Познакомилась я с Матронушкой, когда была в Москве у сестрички в 2008 году. Мы ходили к ней на могилку… Через год вышла замуж… Мне с 16 лет врачи говорили, что шансов, что я смогу иметь детей, очень мало… Когда вышла замуж, я это начала понимать, потому что забеременеть не получалось… И тут я узнала, что к нам в Киев привезли мощи Матроны Московской, и пошла приложиться, я очень просила ребеночка… И свершилось.

После рождения доченька моя попала в реанимацию, врачи вразумительно не могли ответить ничего… Три дня мне говорили, что ребенок в крайне тяжелом состоянии. Мне в больницу привезли мою иконку Матронушки, и чудеснейшим образом ко мне на следующий день пришел врач и говорит: «Мамочка, готовьтесь, вам доченьку несут». Я растерялась, говорю: «Что, прям насовсем?» Нас выписали из роддома, и через месяц мы попадаем в больницу с билирубином 280. Я Матронушке молилась каждый день. Умоляла ее помочь нам. Все врачи в больнице были шокированы: как мы месяц прожили с таким билирубином, начали нас осматривать комплексно, и каждый удивленно писал заключение, что такой высокий билирубин не нанес никакого вреда развитию ребенка. Невролог сказал: «Я впервые вижу ребенка настолько активным и развитым в месяц, еще если учитывать ваш билирубин». Мы прокапались и вышли здоровенькие домой… Через месяца три нам на очередном сеансе массажа вдруг сказали, что у нас разной длины ножки… Мы за четыре дня в экстренном режиме объездили всех опытных хирургов Киева, все говорили: «Надо гипсовать»… Нас на понедельник отправили на рентген. В воскресенье, как всегда, сходили ко Причастию, заказала молебен Матронушке. И в понедельник, сделав рентген, пришли к врачу, а он говорит: «Вы знаете, все хорошо, по рентгену видно». Слава Богу… Матронушка с нами и по сей день… Очень нам помогает во всем…

Яна Генус, Киев, 6 февраля 2013 года<p>«Матронушка дала мужа»</p>

А мне Матронушка дала мужа. Матушку люблю давно, несколько раз приезжала к ней в Покровский монастырь поклониться мощам. Очень долго я была одна, пять лет не могла толком даже ни с кем познакомиться. И когда совсем наступило отчаяние, я стала молиться. Я сорок дней просила ее, акафисты читала, и вот по истечении этого времени я познакомилась с человеком, который теперь мой муж, и сейчас нашей доченьке уже семь месяцев! Мы очень счастливы! Слава Богу! Матушка Матронушка, моли Бога о нас!

Жанна Фролова, Саранск, 26 февраля 2013 года<p>Бегом к Матронушке</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Культура Духа
Культура Духа

О хорошо сформировавшемся человеке, усвоившем какой-то запас знаний и хороших манер, говорят, что это культурный или цивилизованный человек. Но немногие знают, что термины «культ», «культурный» и «культура» происходят от понятия «религиозный культ». Занятия культурой появились в связи с религиозным культом в рамках забот человека о том, чтобы поставить всё прекрасное на служение Богу. Так что культурный человек в подлинном смысле слова есть человек культуры духовной. В таком контексте отец Рафаил Нойка назвал свою книгу «Культура Духа».Святой Дух есть Тот, кто духовно обогащает человека, а люди, жаждущие божественных красот, суть носители культуры Духа.От создателя электронного файла.Перевод книги иеромонаха Рафаила Нойки осуществлён на Свято-Георгиевском приходе города Кишинёва (Кишинёвская епархия Молдавской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата). Перевод Татьяны Авдеевой, редакция Ольги Ковериной, под общим руководством и редакцией протоиерея Виталия Шинкаря. Спаси их Христос за благие труды.Перевод книги с румынского языка на русский был благословлён автором.Книга была выпущена издательством «Святая Гора» в 2006 году. При подготовке книги к печати рукопись перевода была изменена и отредактирована в издательстве.В данном файле текст приведён не по издательскому варианту, а по кишинёвскому оригиналу перевода. Форматирование оглавления передано по изданию «Святой Горы».

Рафаил Нойка

Православие
Собрание сочинений святителя Григория Богослова
Собрание сочинений святителя Григория Богослова

«Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей» открывают два тома Творений святителя Григория Богослова. В первый том вошли знаменитые 45 Слов святителя, создавшие ему немеркнущую славу не только знаменитого подвижника Православной Церкви, но и великого богослова, прославленного церковного писателя и блестящего оратора. Эти произведения представляют лучшее, что создал Свт. Григорий на ниве церковного богословия. В них отразилась вся сила таланта святителя. Написанные по различным поводам и в разные периоды жизни Св. Григория, они открывают нашему духовному взору возвышенную красоту богословских умозрений, талант полемиста и защитника церковного учения от еретиков, наблюдательного бытописца, дающего важные исторические сведения о своей эпохе, событиях и лицах своего времени. На особом месте стоит ораторский талант Св. Григория, проявившийся в Словах. Уже вскоре после своей святой кончины святитель Григорий был назван «христианским Демосфеном» в честь знаменитого и непревзойденного античного оратора. Многие из представленных 45 Слов были произнесены Св. Григорием в качестве церковных проповедей и своей удивительной силой воздействовали на сердца и умы слушателей. Исключительную роль сыграли знаменитые 5 Слов о богословии, во многом переломившие судьбу противостояния между арианами и православными в Константинополе в 380 г. и послужившие благодатной почвой для созыва в 381 г. Второго Вселенского Собора. В приложении помещено одно из лучших отечественных исследований жизни и учения Св. Григория — книга свящ. Н. Виноградова «Догматическое учение Св. Григория Богослова», а также указатель цитат из Священного Писания. Настоящее издание положит прекрасное начало домашнему собиранию и изучению лучшего достояния из сокровищницы Священного Предания Церкви.

Григорий Богослов

Православие / Религиоведение / Образование и наука
Религия Креста и религия полумесяца: Христианство и Ислам
Религия Креста и религия полумесяца: Христианство и Ислам

Предлагаемая читателю книга представляет собой сборник статей, в котором автор, преподаватель Московской Духовной Семинарии Ю. Максимов, рассматривает современные реалии христианства и ислама с точки зрения православного богословия. Это первая книга такого рода, изданная в нашей стране после Октябрьского переворота 1917 года.Сопоставляя священные тексты христианства и ислама — Библию и Коран, высказывания древних авторитетных мыслителей с той и другой стороны, аргументы современных апологетов, признания людей, перешедших из одной религии в другую, привлекая в общей сложности около двухсот источников, автор выстраивает исследование, уникальное по глубине проникновения в заявленную тему и сопутствующий материал.Предлагаемый читателю сборник — удачный пример освещения многих проблемных вопросов христнано-мусульманских отношений с точки зрения православного богословия. Прочитавший эту книгу сможет почерпнуть что-то новое, неизвестное прежде, что обогатит его представления как о христианстве, так и об исламе.

Иерей Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов , Юрий Валерьевич Максимов

Ислам / Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука