Настоящая работа для смелых мужчин

Когда приготовление пищи было закончено, старший жрец подошел к туше, отсек мечом поджаристый, аппетитный кусок мяса, и протянул нам. Первыми отведать угощение должны были гости. Николай Иванович, принимая мясо, потянулся к жрецу, порываясь что-то сказать, но тот сделал ему знак, чтобы он молчал. Мы ели мясо, закусывая его теплым хлебом и запивая сурьей, напитком, приготовленным на основе меда и трав. Общее веселье и праздничное чувство охватило и нас. Мы включились в хоровод, плясали, пели, подпевая людям, чувство опасности, преследовавшее нас ранее, растаяло как дым костра.

Когда день догорел, и солнце скрылось за высокой горой, веселье было закончено. Старший жрец, отдавая дань уважения гостям, пригласил нас на ночлег в свое жилище — деревянный дом, напоминающий древние русские избы.

Тайны Третьего рейха

Не успела дверь гостеприимного дома захлопнуться за нами, как Николай Иванович, Жан Поль и Рудольф бросились в объятья жреца, радостно приветствуя друг друга. Я растерянно стоял посреди комнаты, и недоуменно смотрел на них, обо мне словно все забыли. Наконец, Жан Поль, обернувшись ко мне, радостно воскликнул:

— Да, это же, профессор Мальцев! Руководитель пропавшей экспедиции!

Нас представили друг другу.

— А, где же остальные, — спросил Николай Иванович профессора, — что с ними?

— Не беспокойся, Николай Иванович, все в порядке, все живы, сейчас я их приглашу.

Когда остальные члены экспедиции вошли в дом, я ахнул от удивления, окончательно потеряв ощущение реальности — среди членов экспедиции были: доктор Архангельский и Валера Матвеев.

— Ребята! Да, неужели это вы? Или я снова в клинике доктора Вагнера? Где мы вообще находимся, и что происходит? Откуда вы здесь?!

Они были удивлены не меньше, никто из них не ожидал меня встретить именно здесь.

— Мы-то, понятно, — ответил Валера, — а ты каким образом здесь очутился?

— Это Вам понятно, а я лично ничего не понимаю! Я, летчик, искал летную работу, и вот нашел приключений на свою голову, а вы-то тут как оказались?

— Помнишь, — сказал доктор Архангельский, — когда мы уходили из клиники доктора Вагнера, профессор Невельский передал мне дневники отца? Они-то и привели меня сюда. Валера помог получить доступ к архивам Аненербе19. Удалось расшифровать записи, связанные с экспедицией Петера Клауса. Она направлялась именно сюда, в эту долину. Здесь находятся врата времени, здесь, в глубине веков, сокрыты тайны управления миром. Именно здесь искали немцы ту самую «ось мира», с помощью которой хотели вернуть мир в прошлое.

В 1942 году, после поражения гитлеровских войск под Сталинградом, Петер Клаус разработал подробный доклад Гиммлеру. Он обосновал возможность поворота времени вспять, в 1939 год, чтобы Гитлер мог исправить ошибки внешней политики Рейха. В своей разработке он использовал данные, полученные в первых Тибетских экспедициях. Буддийские монахи указали место, где находится «ось мира», и дали ключи — коды входа и выхода. Гиммлеру удалось убедить Гитлера в возможности и целесообразности такой экспедиции.

Еще в 1939 году Эрнст Шеффер добрался до столицы Тибета, Лхасы, куда европейцам в то время дорога была заказана. Ему удалось войти в доверие к тибетскому регенту Квотухту, который передал Гитлеру письмо следующего содержания:

«Глубокоуважаемый господин король Гитлер, правитель Германии. Да прибудет с Вами здоровье, радость Покоя и Добродетели! Сейчас вы трудитесь над созданием обширного государства на расовой основе. Поэтому прибывший ныне руководитель немецкой экспедиции сахиб Шеффер не имел никаких трудностей в пути по Тибету. Примите, Ваша Светлость, король Гитлер, наши заверения в дальнейшей дружбе!

Написано 18 числа первого тибетского месяца, года Земляного зайца (1939).»

Но это еще не все. Между Лхасой и Берлином была установлена радиосвязь. На имя Гиммлера отправлена шифрованная радиограмма, содержащая подробные инструкции о том, где следует искать «ось мира», как туда войти, и как выйти. Видимо эти сведения и легли в основу доклада Клауса Гиммлеру.

— Странно, — сказал Николай Иванович. — Как могли представители восточных религий приветствовать расизм?

— Возможно у них разные понятия о «государстве на расовой основе». Что под этим понимали тибетцы, в чем их убеждал Шеффер, мы скорее всего, уже никогда не узнаем. Никаких записей их беседы не велось. Сейчас в Тибете преобладает буддизм, а в то время основной религией была Бон-по, в переводе это означает «Черный путь». О ней мало что известно, но возможно, что основные задачи этой религии и совпадали с задачами Гитлера.