Настоящая работа для смелых мужчин

Странное это было чувство, очень странное, мы не слышали ни голоса тех, кто там жил, не видели никаких признаков ответа, но мы вдруг ясно поняли — «нам разрешили».

Мы пошли, и ничто не сдерживало нас, мы шли спокойно, уверенно, будто и не было этого невидимого барьера, окружавшего монастырь. Через несколько шагов мы оказались во дворе. Перед нами возникла фигура человека, с выбритой налысо головой, в белой полотняной одежде. Он жестом пригласил нас пройти внутрь здания, мы вошли.

Жрецы Атона

Мы оказались в помещении с высоким потолком цвета синего неба и высоко расположенными окнами, у стены по углам стояли два светильника, в виде чаш на высоких стойках, изображающих стволы растений, обвитые змеями; горевшее в чашах вещество почти не издавало копоти. В центре стены висело изображение солнечного диска, а под ним, ниже, изображение змеи, между светильниками стоял стол из красного дерева, ножки его были выполнены в виде лап какого-то зверя, то ли льва, то ли тигра. На столе стоял ларец, из черного дерева, опирался он на лапы пантеры, передние и задние, сам корпус ларца изображал тело лежащего животного, крышкой ему служила спина могучего, грозного зверя.

Вдоль стены стояли стулья и табуреты, ножки стульев были выполнены в виде лап льва, а табуретов — в виде козлиных копыт. Жрец, а теперь я не сомневался, что это был именно жрец, жестом пригласил нас сесть на стулья, сам же расположился в высоком кресле, опирающемся на задние лапы льва, передние лапы животного, спокойно лежали на подлокотниках кресла.

Жрец спросил: кто мы, и для чего прибыли сюда? Странный состоялся между нами разговор. Жрец общался с нами, не раскрывая рта, мы отвечали ему тем же способом. Как объяснил потом Володя Семенов, мы общались мысленно, на уровне не слов, но образов. Образ, который строил в своих мыслях жрец, воспринимался нашим сознанием, и мозг переводил его на язык слов, современный русский язык, которым мы пользовались в нашей жизни. Мы слышали слова, которых не было, и не могло быть в лексиконе жреца древнего мира, Каким образом он воспринимал современную нам терминологию, мы не знаем, но образы, сформированные нашим сознанием, видимо находили адекватное представление в сознании жреца.

— Кто вы, и зачем вы пришли сюда? — спросил жрец.

— Для начала, — ответил профессор Мальцев, — хотелось бы знать, кто вы?

— Мы, жрецы Бога Атона Ра, единственного и истинного Бога вселенной. Я — Эхнатон второй, верховный жрец.

— Я знаю из истории только одного Эхнатона, фараона Аменхотепа четвертого, назвавшего себя Эхнатоном, верховным жрецом Бога Атона Ра, — ответил профессор.

— Предки наши молились многим богам, среди которых были: Амон, Анибус, Баст, Бес, Хор и много других. Но однажды Бог явился к фараону Аменхотепу и сказал: «Зачем вы молитесь разным богам, как будто они истинные боги, есть только один истинный Бог — Атон, солнце, восходящее над миром, дающее ему свет и жизнь. Отныне будешь ты моим верховным жрецом, и имя тебе будет — Эхнатон, и пусть забудет народ твой всех прочих богов». Фараон сделал так, как сказал ему Бог, он отверг всех прочих богов и построил новую столицу Ахетатон и новый храм, храм Атона. Но после смерти Эхнатона вновь вернулись жрецы Амона, и разрушили наш храм.

Тогда мы ушли вглубь веков, чтобы сохранить веру в истинного Бога. Нас всего пять, жрецов Атона Ра, мы храним истину, и придет час, когда она воссияет над миром.

— Народ, живущий здесь, называет ваш монастырь капищем эльмов, кто такие эльмы, и какое отношение имеют они к вам?

— Эльмы — это духи умерших предков местного народа, они живут в долине Синей реки, люди, называющие себя свангами, редко посещают долину, чтобы не тревожить духов. К нам эльмы не имеют никакого отношения, хотя мы иногда и общаемся с ними. Да, сванги называют нашу обитель «капищем эльмов», далеко не все знают, кто живет здесь, да всем это знать и не надо.

— Зачем же вы ушли в прошлое? Ведь в вашем будущем теперь свершится то, что вы уже пережили!

— Нет! — ответил Эхнатон, — Чтобы изменить будущее, нужно вернуться в прошлое. Настоящим будущего не изменить, только изменив прошлое, можно серьезно повлиять на развитие будущего. Настоящее ваше не изменится, но будущее ваше станет другим, если вы сумеете изменить свое прошлое.

— Возможно, — сказал профессор, — возможно, вы правы. Эхнатон провел революционные преобразования в религиозном мире Египта, он впервые пришел к монотеизму. И если бы его преобразования не были забыты после его смерти, наш мир бы сейчас выглядел по-другому.

— А в чем суть разницы между Амоном и Атоном, — спросил я, — ведь они оба обозначают Солнце?

— Бог Амон изображался в виде человека с головой сокола, Бог, приравненный к человеку, хотя бы в таком образе, уже не может быть единым и всеобщим.

— Но если Бог один, то почему же люди молятся разным богам? — не унимался я.