Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака

Учение индуистов необычайно глубоко. Согласно этому учению энергия имеет два аспекта: один из них проявляется как мужской аспект, другой — как женский Важно не то, мужской это аспект или женский, а то, что энергия самоуравновешивается за счет того, что является как мужской, так и женской одновременно. Чисто мужской аспект характеризуется агрессией, отсутствием нежности. Все качества нежности относятся к женскому аспекту. В языке хинди даже слова, описывающие эти качества, такие как сострадание, любовная привязанность, доброта, жалость, — относятся к женскому роду.

Когда человек достигает своей высшей ипостаси, он внутренне являет собой единство мужского и женского. Он агрессивен и одновременно мягок, нежен. В нем соединяются солнце и луна. Он полон огня и одновременно прохлады лунного света. Соединение этих двух начал являет миру человека в его высшей ипостаси, Сверхчеловека. Эта высшая ипостась находится за пределами мужского и женского, будучи синтезом обоих видов энергии. Из двух рождается Одно, но лишь при их полном взаимопроникновении.

Поэтому в сутре Нанака говорится о том, что одного Рамы недостаточно

И Рама благой в полноте своей там торжествует,
Там пребывает и Сита в немеркнущей славе —
Формы сии описать невозможно словами.

Но тогда формы становятся недоступными для описания. Можно говорить о форме мужчины или форме женщины, однако трудно судить о том, что возникает при слиянии Рамы и Ситы, поскольку имеет место слияние и объединение противоположных качеств. Что бы вы об этом ни сказали, верно будет и обратное.

В Японии есть статуя Будды, правая сторона лица которого изображаем лицо Будды. Пламя в правой руке статуи освещает нежное, красивое, с мягкими чертами, женское лицо, обладающее всеми признаками женственности. В другой руке статуя держит меч, блеск которого освещает левую половину лица Будды. И хотя это все то же лицо, выражение его соответствует уже не Будде, а Арджуне, воину.

Самураи, принадлежащие к классу воинов, поклоняются этому образу. Можно сказать, что это образ полу-Будды, полу-Арджуны. Мужское и женское интегрируются в одно.

Ницше критиковал Будду, называя его женоподобным. В этом есть доля правды, поскольку Будда полностью выражает форму женственности. Мужская энергия Будды не выражена, поскольку Будда достиг величайших глубин покоя: обретенная прохлада луны затмила солнце.

Индуисты намеренно помещают Ситу рядом с Рамой, а Радху — рядом с Кришной. Их имена всегда произносятся как Ситарам и Радхакришна. Имя женщины как дарителя жизни стоит на первом месте, на втором стоит имя мужчины. Насилие вторично, первично сострадание. Красота чистого насилия, кроющегося за состраданием, безгранична И как можно выразить энергию, кроющуюся за сердечной привязанностью? Как описать холодное пламя? Встретившиеся противоположности делаются невыразимыми.

Те, в чьих жив Рама сердцах, лжи и смерти не знают;
Разных миров посвященные там пребывают;
С истинным именем в сердце блаженство вкушают.

Смерти не существует для тех, в чьих сердцах пребывает Рама, в чьих сердцах обитает Господь, переполняя их собою. Поймите, что смерть существует только для вас, для Бога ее не существует. Волны образуются и исчезают, тогда как океан вечен. Вы смертны до тех пор, пока отождествляетесь с волнами, поскольку волна, претендующая на самостоятельность, обречена на смерть. Следовательно, смерть страшит вас. Вашей индивидуальности предстоит исчезнуть. Вы не сумели правильно установить связь. Если вы соединитесь с Рамой, с Богом, откуда взяться смерти? Поэтому мудрый умирает до прихода смерти: он пресекает все свои связи, обособляясь от всех видов отождествления с собственной индивидуальностью. Он осознает, что не является ни телом, ни умом — и то, и другое бренно. Он осознает, что не является собственным эго, также обреченным на смерть. Эго уничтожимо, так как это малая форма, появившаяся подобно набежавшей волне. Сколь бы красива ни была волна, сколь бы высоко она ни взлетела, пытаясь горделиво коснуться небес, уже через миг ей суждено кануть в пучину забвения. Все молодые волны стремятся горделиво коснуться небес. А спросите об этом тех же людей, когда они состарятся!